Monday 24 October 2016

別再作秀,我們要承諾

政客一直 hea 著做,模擬兩可,他們反對某樣東西時,我們的鄉民不懂得反問,好,那如果你們執政,會怎樣?有多大的不同?

對了,這就是公民社會的發問!所謂在野黨,就是執政黨給不到的,他們給!這道理在任何民主國家都是鐵一般的制度基礎。但是我們的鄉民要的,不是他們能得到甚麼,而是能幫助他們的偶像政客得到甚麼。所以,人賤,是沒藥醫的。

現在華社水深火熱,從教育,經濟到人生安全,叫天天不應,已經到了被任由自生自滅 的地步。華人承擔了這個國家80% 的稅務,名副其實的養豬,但是被欺壓得抬不起頭,林神也只懂得撥款給回教堂。而希聯還以為可以憑一些幼稚的作秀來拉票?現在,我們要希聯做出承諾,而且必須是由希聯領袖搖扇婆婆說出來!這些承諾應該包括:

希聯上台,獨中被承認。

希聯上台,華小撥款比國陣多,而且要說明多多少?

希聯上台,回教法私人提案一定取消,完全不可能實行回教法。

希聯上台,趙明福案件重審。

希聯敢做出以上的承諾,才算是和國陣不一樣。否則,你們不覺得很滑稽嗎?

不明白?比如,馬華出賣華教是不爭的事實,但是火箭除了批評,卻不能做出獨中被承認,華小撥款增加的“實質”承諾,那麼你們的批評不是五十步笑一百步?就像先前的批評消費稅,到頭變成零消費稅而不敢取消一樣!

我一直在教育鄉民:我是納稅人,對我沒有利益的,我做麼要投你?

請問大家,改朝換代,是要希聯實現我們在國陣得不到的東西,還是讓老馬操控的墓有釘代替雞哥,火箭代替馬華而已?

如果是這樣,我投你幹屁?我不如讓你在大選死一次夠力夠力,換血,下一次換一批肯聆聽民意的人上來?

Sunday 23 October 2016

群丑圖

誰是 MO1?到現在還玩這個?身為政治人物,表現出來的層次卻有如網民。最失望的應該是美國人吧?當初給了這麼多子彈,可是明目張膽的“干涉政”了,以為我們的在野黨可以蠻一些,一鼓作氣拉下雞哥,小黑可以和菊花華握手了。

想不到拿了子彈的鵪鶉政棍 YB們竟然好像小孩拿了新玩具那樣,在面書爭相轉發問題,嘻笑玩鬧,“誰是MO1 啊”?美國人看了傻眼,再看到他們黏上美國人最看不起的老馬,方始察覺所託非人。

誰是 MO1?政客令人震驚的是到今天為止,還是停留在“問”的階段,而不敢直接出:MO1就是納吉!怕?一人怕,幾十人一起,他能怎樣?連出誰是MO1都要婆婆媽媽,扭扭捏捏,我們繳稅就養你們這群臭嗨,每人一個月十多千。連MO1 就是納吉的膽都沒有,但是卻在假假離席扮大膽?

所以政治子林吉祥就用一句“前所未有”來形容他們的行動以抬高身價。好心咯,騙到腦殘民粉而已。

真有原則的,真要離席的,三年前就好離席,就要在505過後杯葛國會,抗議選舉委員會不公。要學人要把事情搞大?要引國際矚目?就在那個時候:在野黨52%選票,納吉選舉玩臭,把一切公諸天下。那時民聯還強,納吉還弱,事情會怎麼演變還很難

但是一群臭爭先恐後的宣誓就任,過後事事虛與委蛇,凡事 hea 著做,對大課題不聞不問,勾結老馬,背叛原則,非土著水深火熱。林吉祥連小妹妹納吉照片都要逼人家出來自首,把支持者心中最後一股火焰也息,現在看民意狂跌了,才來作秀。

原來在野黨政客在納吉酸馬哈迪的時候,起身替新主子吭聲,九不搭八的提出誰是 MO1來,作秀還不敢作透,還要扭扭捏捏,如在 FB 發言,哎唷唷,誰是 MO1啊?舉牌子,嘻哈嬉鬧傻笑。

這是預算案發表,裡面有許多前所未有,明目張膽掙錢貪污的方案,為何首相署要400億,為何學前教育要給肥婆羅斯嗎的 permata,為何公務員要而麼多錢養。要吵,在提這些荒唐方案的時候吵,至少都是為預算案而吵鬧!名正言順。而不是像政棍劉鎮東那樣,離席過後才在他的面書寫,還分析得頭頭是道呢,呵呵呵。

誰是MO1早就應該說了,在大家期望你們挑戰預算案的時候才來離場,是說話不看場合,文不對題,也辜負選民!問題是阿旺姐早已經有“反正我們人不夠多也是輸” 的驚人偉論,更有眾愚民“有做好過沒做,做錯也不要緊”的生死相隨。吹咩?

反正大家hea 著做,別去到太盡,最主要保住官位。搞不好有機會進入雞哥陣營,反過來,聯雞倒馬,大家面子也不會太難看。現在最主要Selfie 打人氣啊!飲殺阿辣。

Thursday 20 October 2016

零消費稅的笑話

你們要倒雞的理由,到底是消費這制度,還是消費太高?怎麼希聯自打嘴巴打到這麼響?啪啪啪
我一早就在,國家的問題不在於消費,不在於雞哥,在於馬來人,在於特權所帶來的貪,在於老馬時代就開始的竊取國庫,公為私用,朋黨猖獗。
要反,就要反整個制度,反整個國陣的種族結構,所以當初才叫做《改朝換代》,也就是為什麼我們當時都大力支持,人人都是民粉的原因。後來就算力有不遂,形勢比人強,也應該站穩立場,獨善其身,和貪腐劃界線,堅持《馬來西亞人的馬來西亞》。
而不是為了入閣做官,棄原則,用反消費1 MDB 反雞哥河馬來作為藉口,模糊界線,與巫統離心份子合作,與種族主義的土著黨目標從改朝換代變成聯合政府,對少數民族苦難視而不見,強調主流馬來優先權與在馬鏟社會巫統爭寵!
不廢除消費,不過把消費降到 0%,聽起來好像很好,可是消費這制度還在的,隨時可以升回。當初肥超等文棍大聲吵的,為GST 上街睡街的,現在要怎麼轉彎?上街舉的牌子,突然變成了滑稽的口號。怪不得除了主流媒體,其他的文棍政客的面書都冷處理啊!
國家面臨破,消費只不過是填洞的措施。很弔詭的,民聯從來沒有保證上台後取消消費,卻一直在用消費罵那雞。到現在,突然出消費不取消,不過調為零的諾言。呵呵。
如果有腦殘賤粉和你,“零不是和取消一樣嗎?” 那麼你就問他:“銀行的存款利率今天3%,下個月也是 3%吧?“
做出這種承諾,顯示了政客水平的低落,能接受這種承諾,就顯示了人民的無知。現在的經濟狀況和希聯上台後(如果啦)的經濟狀況是兩回事!這樣叫做反國陣? GST不是你們劃分雞哥和在野黨不同的分界線嗎?現在分界線很模糊了喔!

一個反對黨要上台所做的承諾,要有“我上台就廢除 GST!“ 的霸氣,這才是和執政黨不同。連這個也不敢,就明知道國家經濟已經被朋黨和種族政治掏空,需要GST來苟延殘喘。但是還不肯面對國家的真正的問題,還要用零巴仙消費來混淆視聽,來合理化想入閣延續國陣架構種族制度政府的目的,就等於國陣 Vs 國陣 2.0。這樣啊,等人吐口水好了。

Monday 17 October 2016

泰國皇室的瓶頸

泰皇去世,在泰國看到的平民悲號呼天搶地的場面,當然不是假的。但是大家要搞清楚,這些人捧成神的對象,不是泰國皇室,而是剛去世的那位泰皇,拉瑪九世,普密蓬,而已。

那就是,泰國政府一向來從小灌輸泰人泰皇高高在上不可侵犯,見者需下跪膜拜的有效性,會開始動搖。因為泰人從小相信,任何仁政,任何祥和的天象,任何消弭的人禍,都是泰皇的德政。

當然,形象慈祥的泰皇,也是苦難生活的精神支柱,從小到大,人民生活在引泰皇為傲的民族尊嚴中。所以,到底泰人平民激烈反擊那些批評皇室的人,是只出於對皇室的崇敬,還是感覺到自己自尊心受創?這裏的界線也很模糊下。

撇開民主進程和皇室與軍人互相的利益關係不,一個無論如何慈祥的老人,在廿一世紀的今天,都不該允許人匍匐在地對自己跪拜。也許他也是身不由己,但是泰國政府的政策和執法竟然嚴厲到:批評泰皇飼養的狗也會換來牢獄之災。嘿,這就開始往朝鮮金氏政權的 pattern 發展了。

這種作法是共產黨的造神形式,和熱愛自由的泰國民性是格格不入的。但是,一來自小就認為這是理所當然,二來普密蓬形象也實在是好,私生活也很自律;三來亞洲民族或多或少,有普遍崇拜大家長的奴性 DNA(如高喊萬歲的柔佛皇民,新加坡李大帝的信徒,和越俎代庖,斥責對泰國負面報導的大馬網民),所以這麼久來也就沒事。

但是再說一次,這種神話式的崇拜和民間對威權的接受度,是針對拉瑪九世而已。他去世了,軍政府和技術官僚還想保持人民對皇室這種宗教式的崇拜,難度就高了。

以前的日本天皇,沒有姓氏,也沒有日本公民權,因為他被認為不是人,是神。後來二戰後,昭和發表“人間宣言”,放棄神性,自貶為人,放棄參與政治,回歸政治花瓶角色,結果延長了皇室壽命。

最聰明的當然是英國皇室,不但下放了權力和保持了貴族地位,漫畫家還可以把英女皇畫成一個笨笨醜醜的肥婆,憨豆先生的喜劇可以開女皇的玩笑,皇室八卦花絮是狗仔隊的糧食。結果大家對皇室的要求大大降低,而且也不減對皇室的敬意。

人家對你的尊敬,不是靠執法單位的暴力來支撐的,這點柔佛皇室和泰國當局,都還沒學起來。當然亞洲人,難。

泰國皇室這種造神運動在一個幾乎沒有秘密的網絡時代,其實已經進入一個瓶頸。但是在拉瑪九世的光環下,這瓶頸不明顯。現在他兒子雖是花花公子,也不是十惡不赦,但是到光環就欠奉了。而要在一個七千萬人口的非鐵幕國家,維持群眾對一個花花公子像神般的膜拜,難度有高的。

泰國政府必須替皇室去神化,讓皇室走入民間,那麼這些理應屬於上世紀的皇室皇族,才能走得遠。如果有一天泰國民眾對軍人干政的厭惡達到了沸點而起義,泰國很可能爆發類似戰的玩意。和軍人唇齒相依的泰國皇室,如果站在輸的一方,很可能會面對悲慘命運。原因很簡單,鎮山之寶普密蓬不在了。