廢票的反抗意義：我們不卑賤

一個民主國家會有許多政黨在國會，因為那代表了不同的利益集團。

而全世界最卑賤的六百萬大馬華僑，在505時用選票把許多政客送進了國會，但是，卻沒有一個政治集團是代表他們的利益（別跟我說是馬華）。

但是現在卻有在野黨叫他們投票去實現別人的政治利益，因為“馬來海嘯要來了”，要華人投票實現馬來海嘯，其他的，“讓他們做了政府才說”。

所以，當朝野都是豺狼，都沒有代表自己利益的集團，不投票或投廢票，就成了維護自己尊嚴的手段。

這次大選，是馬來人政黨利益的重新分配，由於馬來人的絕對優勢，華社的利益被刻意忽略，大家關心的，都是如何爭取馬來票。

誠信黨將會大敗，因為馬來人當他們是回教黨的叛徒。回教黨在馬來人心中，是“馬來人的反對黨”，是巫統以外的另類選擇。在馬來人來說，不滿巫統的時候，“傳統反對黨”就是回教黨。

公正黨向來在混合區勝出，即60%馬來票40％非馬來票那種，如果有回教黨搞局，他們會輸，所以他們要拉攏回教黨，他們不會介意實行回教化政策。

土團黨其實就是巫統 2.0，隨時會回歸巫統。他們強調馬來人至上，有心要填補誠信黨取信不到馬來人而遺留的真空。

以上政黨所贏都不足以執政，所以行動黨就負責穩住華人票，不讓華人提出要求，用林吉祥的光環，要大家“看大局”，踴躍投票，用華人選票變相贊成這次希盟對馬來社會，甚至對回教黨，所承諾的各種權益提昇 。

我當然明白華人屬於少數，但是反抗也有溫和的，那就是集體不投票，反正都和我無關！反正沒人理會我！反正連火箭都在極力討好馬來人，反正我們的神像廟堂十字架被拆了這麼多沒有人出聲，反正我們受到一切的不公平和違憲的對待而在野黨都視若無睹！

這時有人就會用道德來綁架華人：“你不投票是不是要讓國陣贏？”問題是，誰贏我們的情況都是一樣的壞啊，我才不管誰贏呢！雪州議長楊巧雙在面子書已經說：“如果納吉悔改也可以合作！”這些沒氣節沒原則的政客，憑什麼用道德綁架我們呢？說難聽些，華人票可能就是他們投誠的籌碼而已！

所以，你卑賤嗎？如果不，就要求希盟給予華社承諾！他們如果不給，那麼下屆大選，華人如選區有社會黨（拳頭黨）就投社會黨，沒有拳頭黨就投獨立人士，若懷疑獨立人士是國陣喬裝的，就投廢票，或不出來投票，真正實行一次大規模的，沈默而有力的無聲反抗。

在野黨倒一次，他們才會回頭找我們，知道華人票不是理所當然要投給他們的！

（刊登於2017年8月17日中國報大講堂）

大選慣性炒作和華社盲點

看到火箭張聒翔和馬華吳建南的所謂辯論，啞然失笑。馬華本來就當家不當權，火箭只敢追著馬華咬，辯論得個爽字，輸贏華社沒有實質利益，對巫統施政完全沒有影響，所謂辯論，只是華社的意淫而已。

華社習慣的大選戲碼當然少不了群眾大會的嘶喊和脫序演出，議員，候選人或專業戲子棟篤笑藝人等，摘取某課題，無限上綱乃至極盡揶揄能事。歡愉之餘，華社無人察覺我們更需要的是詳談經濟對策的新聞發佈會。

反之，沒有憑據的信口開河倒是很多。比如大剌剌說取消消費稅，卻沒說如何填補每年400億的大洞。試問國庫空虛，國債高築，如果沒有消費稅，我們如何撐下去？政客不說，選民不問，被人騙也自己騙自己。在民主國家，這些是影子內閣的財長做的事，但我們連希盟首相是誰都不知道。

最普遍的騙局，就是在野黨的文人和政客，在各類中文媒體以隱晦的希盟代言人身份，用自創的理論詮釋現有的不合理，為政黨塗脂抹粉。 更有甚者，大開空頭支票代表希盟做出各類承諾，言之鑿鑿的說希盟上台後第一步是什麼第二步是什麼，好像他是首相那樣。

總在逃避現實的華社聽了自然心廣神怡，但就忽略了一個大問題：這些人，代表不了馬哈迪，代表不了希盟，甚至代表不了火箭！他們說的話只是用中文刊登。一旦中選，被質詢政治諾言兌現時，會被政黨一句“某人並不代表希盟”輕輕帶過，被騙者啞子吃黃蓮。記住，真正的承諾，是希盟各造領導開記者會一致用馬來文宣布的 。

就好像在群眾大會，看棟篤笑藝人取笑一馬醜聞和羅斯瑪的鑽戒後，哈哈大笑之餘便莫名其妙的認為一切將會好起來。所以華社年復一年，口罵政府，票投火箭，有事自己出錢搞定。卻不要求選出來的代議士代為出頭。許多火箭議員平時都找不到人，大選時在群眾大會嘶喊罵馬華一下，就會繼續中選。怪乎？

我也不想投國陣，但如果你們一心要投在野黨的，那麼請告訴你們的候選人，時代變了，七十年代群眾大會搞情緒的那套不再管用了，請代議士們專業一些。我們要看希盟如何破解現在這個經濟困境的技術性解釋，我們要影子內閣，要看到希盟各造對於關係到華社利益大課題的一致性立場！

當然，我們必須要知道誰將是首相。

如果你們相信火箭宣傳的馬來海嘯，那你們就是相信馬來票將分裂，如馬來票真的分裂，那華人票就是造王者，我們是時候提出訴求，政黨必須放下身段聆聽。要不，對我沒有利益，我為何投你？左右都是被騙，不如不投票算了。

(刊登於2017年8月8日中國報全國新聞版）

鄉民的馬馬虎虎

鄉民病，看了醫生吃藥後呈現某副作用，他說：是這樣的，因為喔，那個藥很強它在跟細菌打架。那不是醫生說的，那是他自己替醫生想出來的，他不會拿起電話和醫生確認。

鄉民買車，還沒試車，他按按車的引擎蓋，“嗯，好硬淨。鬼佬車就係好。”因為是鬼佬車，所以按車身就知道很硬淨，那是他自己想出來的。但，凡是車身都是不鏽鋼做的啊。

我多年前找人按摩肩膀，那老伯手勢不錯，問他我的肩膀做麼痛，他說：筋打結（福建話，pha-kat）。我一時轉不過來，我的筋如何 pha-kat？那是他自己想出來的，但是他的顧客大家都接受筋 pha-kat 這樣的解釋。

就像我們不用問醫生都認為，吃榴蓮配黑啤會送命是因為“太熱氣”，而不會去研究其實那是榴蓮阻止酒精分解，而導致我們酒精中毒。

就像許多佛教徒甚少去研究教義，但是坐飛機時看到窗外某塊雲的形狀有點像人像，便大喊觀音菩薩顯靈。

凡事不求甚解，馬馬虎虎什麼都自己設計一套解釋來安慰自己，得過且過，下意識求神蹟解救，缺乏理性。看到類似神的影子，便馬上詮釋為神蹟，這樣日子才過得下去。

所以看到老馬，便是救星。當然，“老馬知錯改過“，也是他們自己想出來的，也是他們在雲端看到佛像的想像意淫神蹟而已。

等待被招安的在野黨

從老林緬懷敦拉薩開始，我就察覺，所謂在野黨，是進入一個準備被招安的 mode。當雪州議長楊巧雙說：“只要納吉改過也可以合作“時，投誠的意願已經很明顯。然而，我還是遲鈍了，其實早在四年前就應該看出。

現在看到在野黨亂七八糟的依偎在老馬胯下，我才駭然驚覺，其實在安華領軍的 505時期，已經是準備被招安的模式。我們從來沒有打算堅決改革的在野黨。

看清楚吧：有改革意志的在野黨，必須不能是執政黨分裂出來的失意份子，否則，只要利益和意識形態重新到位的時刻，就是回巢的時機。

但是我們人口佔大多數的馬鏟沒有這種改革的意願。既然如此，有志救國救民於水深火熱的政治人物，應該獨善其身，堅持馬來西亞人的馬來西亞原則，保護備受欺壓的少數民族。而不是全盤接受國陣的主流政策和模式，只是要換下納吉，自己入閣做政府。

古時改朝換代，都是把前朝的皇族重臣盡數誅滅，你試試看叫劉邦拉攏李斯組聯合政府反趙高與秦二世，看他肯不肯？人家的改朝換代，箭在弦上，沒有退路的， you either make or break。

但是我們的在野黨是梁山泊的鄉民，上山只是等招安。所以看到老馬出現，就全部脫褲翹屁股迎上去。因為，他們都在擁抱主流政策，只是反納吉。換人做，一切不變，誰敢說變的就要被銷聲，一眾華社賤民以維穩為出發點，自欺欺人，自己創造藉口替政棍說好話，篤信強人政治，把尊嚴掃進溝渠。

我們已經沒有真正的在野黨，只有在野的執政黨，和已經出賣了選民，準備投誠的假在野黨。