不是種族主義是什麼？

或者應該說，要你們承認劉蝶廣場暴行和其衍生事件是種族主義，就有那麼難？令人驚駭的不是馬來人的種族主義，是華人那種逃避事實，把事情淡化，把種族關係美化，企圖以偏概全，自己講自己爽的鴕鳥態度，寧願被政客消遣，也不肯面對自獨立以來，確確實實存在，根深蒂固，愈趨嚴重的種族問題。

把馬來人整個族群大體的種族主義，與巫統和馬來黑幫切割，是非常一廂情願的笑話。就算不看打人的，看馬來社會整體的反應，你會駭然發覺，怎麼這許多馬來人，包括平時和善“進步開明”的，私下卻都認為劉蝶暴行中打人的馬來小偷同黨是受害者？這點，馬來文造詣高，習慣在馬來社交網站潛水收集資料，不時和馬來仔踢足球的八十後評論人豬哥，在其網站和面書有詳細的研究與說明。

而我的問題是，馬來人憑什麼認為自己是受害者，享用特權了這麼多年還要“團結捍衛主權”？為何他們選擇不去看1MDB的醜聞，選擇相信這麼久以來欺騙他們的不是巫統，吃他們血汗錢的不是納吉與老馬，而是華人？

煽動？二十一世紀用手機上網的人會這麼容易被煽動，還是要燒搶打砸而“故意”被煽動？那是被煽動者的錯，還是煽動者的錯？還是，華人只要開口，就是錯？這件事情我看到可怕的不是馬來人，我就預了他們是這樣的性格，前一篇我不是早說了他們的道德觀念是不會介意納吉貪污嗎？

可怕的是華人！可怕之處不在於怕死，怕死不可恥。可怕之處在於故意扭曲事實，美化族群關係，拿一兩個少數幫過華人的好心馬來人來自瀆，整個FB在“share出去”，他媽的這個飛機打得真大！這種奴化的個人自尊，是如何培養出來的？

涵蓋了衣食住行教育金融的馬來特權滋養的黑箱作業，雖說令巫統朋黨受益，但是馬來人如果真的有出息，用屁股想也想得到，五十年下來大部分馬來人都會變成中產，而不至於到今天還有許多草根馬鏟還在為10塊錢的預付電話卡的消費稅而氣憤。

所以，馬來人不肯面對自己懶惰無用，和縱容巫統朋黨拖垮國家經濟的現實，把罪過推到華人身上。華人不敢面對土生土長的我們和馬來人一樣都是主人的現實，在接受自己是二等公民的前提下，拿片面的事實來安慰自己，以便平安快樂的做一個奴才。

但是如果連站穩自己的立場都不敢，我們還是什麼？我們連人也不是。你們怎麼不想想馬來人敢對印度人如此做嗎？以後，是否你們家進賊也不能報警？只要那賊是馬來人？如果這是巫統的錯，那麼我們龐大的民聯議員群就要向警察與政府施壓，要不，難道要我們自己買槍？選你們出來幹屁？

最無恥的是，民聯政客一群人只是站在廣場門口譴責暴力。誰的暴力？又來各打三十大板？這對那幾個幾乎被打死的華人青年公平嗎？警察輕易放走小偷，自衛的店員被扣留，這不是種族主義，是什麼？還要把頭埋進土裡，說這只是，呃…….（待我想想）“警察濫權 ？”

所以華人可怕啊，呵呵，受了委屈還在替自己的偶像YB辯護，這種奴才簡直是極品！當年，民聯可以上山下海的去說卡立的不是，就為了安華做州務大臣。現在為何沒有上山下海去以1MDB的醜聞遊說馬來人反納吉？為何沒有上山下海開講座會喚醒馬來人，呼籲他們不可再打人，說華人不是騙子，巫統才是？

本來就是種族問題，所以不可說啊不可說。本來這國家問題根源就是種族問題，就是馬來人的問題，就是馬來特權，和馬來種族性的問題。就算我們反抗不示威，只是說也不行，只是認清現實也不行，那麼大家一起上吊算了。話說回頭，喂，華人還真沒什麼可輸了。

白癡馬鏟，白癡國度

民政黨陳慶亮說：“誰會白癡到將幾十億的非法基金轉入自己私人戶口？”這些巫統家奴，開口如開屄，當然明白他們對大馬媒體可以說話如放屁。華爾街日報不是星洲，沒有證據在手不會亂說，現在人家老神在在等著雞哥來告，雞哥就一貫的縮頭耍手喃喃自語，一國首相被人污衊還要考慮這麼久是不是喊告，急著護主舔春袋的陳慶亮，也許高估了他的老闆，不過叫老闆白癡就不好啦。

民政和馬華的政客實在不值得我們花太多筆墨，我們要猜的是，接下來會發生什麼事？

巫統宣布黨選延後十八個月，就是說，雞哥贏了第一回合。有人看扳不倒他，才把要命的資料事無巨細的爆給信譽卓越的外國傳媒。這是一招絕殺，問題是，你遇到的是馬來人為主的國家，所以，那些買了花生拉了凳子的觀眾恐怕要失望。

扳不倒雞哥的原因有幾個，最主要的，是巫統沒有人想拼生死，而只是要爭做老大。拼生死對大家都沒有好處。老馬出招這麼久了還是騎虎難下，原因就是巫統內，甚至國陣內，沒有一個人是乾淨的。願意幫老馬的人都暗地裡留了三分迴轉的餘地，真要把雞哥送上法庭？Don’t play play，死的人會很多。

既然沒有人敢拼生死，雞哥就輕鬆多了。錢，誰也不夠他多。而且只要你還在操縱利益分配的位置上，你就處於主導地位。

還有，馬來人對於領袖貪污的態度，還是處於山番部落的情緒投射。領袖吃錢不要緊，如果我有得分，我不會怎樣生氣。所以就算大馬經濟衰退，只要雞政府不斷適時有些“只有土著才有的津貼”，幾百塊也好，就足於塞住這些人的嘴巴。只要絕大部分的馬來人覺得貪污點錢沒什麼關係，或錢沒給華人就好，那麼納吉就沒那麼容易倒。

雖說雞哥是大馬的笑話和恥辱，但是我們真正的恥辱在於這個醜聞不斷的領袖可以在位這麼久，而國民安靜如故。雞哥在位以來，國家禍事不斷，而他竟然在大多數的時間可以繃著臉，什麼都不回應，不理會，有時甚至不出深宮一步，或在大家水深火熱時跑去旅行等，而國家竟然還沒崩毀，這已經是一個現代史奇蹟。

花生友要記住，雞哥就算下台也不會坐牢。巫統內也沒有人要他坐牢，除了老馬。不管他下台與否，許多懸案仍舊會懸著，依然是不了了之。 阿丹杜雅命案，潛水艇佣金案，戰鬥機引擎失竊案，兩年前阿馬銀行的總裁被暗殺的懸案， 這些問題，都不會有人跟進調查的。

最主要的是，以法治國，建立法治社會的想法不在馬來人的血液內。有個貪污領袖所能給他們帶來的恥辱，遠遠比不上華人在齋戒月吃東西和體操選手沒有包頭包屁股，或在甘榜對面有間基督教堂。

所以如果明知道沒有人會查，明知道我不會坐牢，我才不怕把錢直接匯進私人戶口。白癡的是那些家奴而已，陳慶亮之流別太投入，記得牙縫裡別留著雞哥的恥毛，不好看啦。

新加坡的瑰寶－Amos Yee

Amos 像是橫空出世的天才，在與之格格不入的鋼骨水泥森林中，閃爍著新加坡傳統社會所欠缺的智慧和風骨。我正在詫異，新加坡的教育系統和社會價值觀，不可能孕育出這麼一個人才。後來才知道，他早輟學了。

Amos 被關進精神病院帶給我們的震撼有兩面。一，小新政府在老李去世後，竟然如此缺乏信心，對於一個完全沒有政治實力的少年施以重手。第二，許多大馬人和新加坡人對他的鞭撻和落井下石，使人不禁要問：這些口徑一致的順民是如何鍛鍊出來的？極權政府要人聽話何須使手段？彈指間，可是臣民皆服啊！

鋪天蓋地的罵Amos 的母親“慈母多敗兒”，“小孩子要教”，“太民主也是不好”，印證了本地華人對於君君臣臣父父子子的堅定不移，硬把“穩定”和“自由”扯上關係（即：有言論自由一定不穩定！），也令人明白為何我們的教育系統教出來的學生，無論是大馬或新加坡的，都缺乏外國人的膽識和創意。

我們終究發現，這些會罵巫統關押安華的人，看到對岸的政權關押一個16歲小孩時可以精神分裂到截然不同的嘴臉。因為“不信你來大馬住住看”，因為“身在福中不知福”。沒想到一個華人為主的政府就能給他們打飛機打這麼久。

說穿了，就是難得有個李大帝，使得大家在被巫統和馬來人欺負之餘，可以意淫一下以便精神勝利。大馬民主如何無望，看看這些咒罵Amos母親的人你就會明白。

一個國家的格局大小，其實和國土大小無關，小國也可以有大格局的。 我們駭然發現，老李時代那種睚眥必報的作風猶在，再對比新加坡今天的發展和成就，不禁令人慨嘆。老兄，這麼小氣，就不怕人笑？

新加坡人對於這件事的冷漠冷血和冷嘲熱諷，和對岸猶如李氏忠臣孝子迫不及待護主的的蕃薯皇民，相映成趣。然而新加坡最大的問題是，這整個國家都籠罩於一種功利的氣氛之中，這樣教養出來的下一代，只是工作和讀書機器，甚至不會有強烈的國家認同，因為整個國家對他們來說只是個搵飯吃的地方，首要的就是維穩。

Amos的強烈批判，背後所隱藏的就是國家認同，就是愛國心，就是一個活的新加坡！我說這點，有多少人明白？

新加坡曾說過連澳洲紐西蘭都過來參考他們的教育制度。我相信這是真的，但新加坡人沒想到的是：同樣的教育制度，不同的社會價值觀，不同的家長，不同的政府，孕育出來的是不同的人。新加坡何其有幸，出了一個能獨立思考的Amos Yee，現在卻一棍把他打啞。

順民如乩童般朗朗上口的是：國有國法，家有家規。但是卻看不到這句話有問題。在有些國家，國法家規是無跡可尋的，因為都由老闆說了算，奴才們逆來順受而已。我很想對Amos 說，出來後，離開吧！新加坡不屬於你，新加坡人也不配擁有你。外面天大地大呢！