宗教凌駕法律：得寸進尺

非回教徒喝酒，原本於回教徒權益無損。喝酒嘛，想喝的可以喝，不想喝的就別喝，怎麼犯著人了？

又比如，我小時候開齋節可以在馬來朋友面前吃東西，我吃，他不吃，還一起拿齋戒來開玩笑。我吃，他尊重我，他不吃，我尊重他，何來冒犯？為何現在非回教徒不吃才是政治正確？

再舉一個例子。其實華小的存在，根本對馬來特權構不成威脅，我們讀華小的，是被隔離在主流外的二等公民，無論成績如何標青，照樣被固打制篩下來。但是巫統還是要打壓？為什麼？

一切打壓的真正意圖是，提醒你們誰是老大，讓你們習慣於屈服。

在種族與宗教特權實行了近五十年的今天，在國民日益失去競爭力，和國際脫軌的情況下，有人企圖用這類方法的贏得民族自尊，和精神上的勝利。

那非回教徒在憲法下的權益呢？我們的法律呢？為何法律在宗教霸權下如同虛設？針對這荒唐的現象，朝野皆無人做針對性的抗爭，而任由宗教凌駕國會，那麼我們還投票來做麼？

在啤酒節的課題上，馬華一貫的扮演其巫統僕人角色，認同啤酒節可引來 IS 襲擊的荒唐藉口。而希盟成員誠信黨則如同宗教局代言人，贊成禁令；土團黨至截稿為止還未出聲，州務大臣阿茲敏先說了雪州『只要遵循法律』就可以舉辦，後來又要告媒體扭曲他談話。而林冠英在檳城的中元節晚宴，對著華社揶揄了國陣政府幾句。

但對著華社罵政府，說『在檳城你可以喝酒』，是關起門來作秀自己爽而已。在討好馬來人的大前提下，根本沒有人替非回教徒做關鍵性的抗爭。

什麼是關鍵性抗爭？就是在野黨聯盟的全部成員黨，以維護憲法的大方向出發，捍衛全體國民在憲法下的權益，闡明司法不得被宗教超越，民權不能被宗教凌虐。這才是關鍵性的大局，大方向！

現在宗教局比警察還兇，法律形同虛設，生活得不愉快的回教徒用宗教來痲痹自己，而非回教徒則活在恐懼中，不知道下一步會是什麼。我們不能說『要喝可以在家喝』或『要喝去酒吧喝到夠咯』來自我安慰。禁啤酒節的下一步，是否就是禁賣啤酒？再不吵，是否以後開齋節全民都要齋戒？再不站穩立場，是否以後全部婦女出門要戴頭巾？

現在連楊巧雙出版的自傳都被莫名其妙的被說成是宣揚基督教，很明顯的是有人得寸進尺，在試水溫。而我們一直退讓和沈默的結果，就是權益逐步被侵蝕。對於宗教侵犯民權和凌駕法律，朝野似乎有共識，國陣默許，希盟迴避。

如再沒有人替我們鬥爭，你們可有想過20年後的情景？

（2017年9月27日刊登於中國報人人咖啡店）

豬哥 FB 禁文－我國進步人士的虛偽

回撚說禁止LGBT團體進大馬，蘭花指妹子沒有出聲的？

一屋不掃何以掃天下？自己的菊花都維護不了，還去扮嗮野去愛羅興亞回撚？

可惜方丈(戶口)圓寂了，否則我可以看到他tag回撚說，這是回教對同性戀的打壓，回教徒出來說幾句。

之前那些拿光環的『進步人士』，口口聲聲說我們不要因為回教霸權，而不去聲援羅興亞人，因為回到最初，他們還是『人』。好感動。

那麼LGBT的基佬、基婆、阿瓜等，不知道對這些『進步人士』來說，回到最初，是不是『人』咧？你什麼時候看到方丈扭曲說(其實是事實)回教徒打壓同性戀團體？

你什麼時候看到那些口口聲聲說去愛遠在緬甸羅興亞回撚的『進步青年』，敢高調聲援近在眼前的同性戀群體？包括大部分阿瓜是他們口口聲聲要愛的馬來人？

沒有對嗎？

全部鵪鵪鶉鶉，不敢對馬鏟說，屎忽鬼也是人呀，最低的底線，要愛人呀。

如果回教教義不阻止異教徒喝酒，不知道熄燈文人動不動回教教義對同性戀者的立場呢？

再不了，學方丈玩自關戶口，當沒有事發生，等風頭過了，再開戶口，回來屈你們佛教徒是恐怖分子，嘻嘻。

進步青年喔～人權工作者喔～身為人的底線喔～咩又是看馬鏟來含的雞。

And the best part is，當蘭花指妹子跑去緬甸幫助羅興亞回撚時，有人大喊：that motherfucker is a fucking gay！然後羅興亞回撚留來對付緬甸方丈的手榴彈，為了上天堂屌蘿莉，先炸基佬。嘻嘻。

宗教統戰妄想症（轉自豬哥）

上週末在亞庇時，也約了一個從事本地著名佛教慈善團體的大叔喝茶。
大叔說他們團體大愛，也有去幫助羅興亞人。
我說，看著來，西馬許牧師的前車之鑑，不是嚇你的。
大叔說，他們也知道。我說，你們懂條毛。

3年前的吉蘭丹大水災，佛教團體也有運送物品救災，結果貨物被回撚攔住，官方的說法是巫統的人阻止救災，把救濟品印上國陣的東西再派給災黎。

不過真正的原因是，回撚怕佛教團體借救災之名行傳教之實。

佛教團體的大叔對我說，都不明白那些回撚的，心理有鬼，我們真的救災，哪裡醬得空傳佛學啦～

我對大叔說，都說你們這些大愛懂條毛咯，馬鏟的心理你懂的話，我還有的撈？

大家都知道回撚給zakat不需要給個人所得稅，不過你以為zakat是100%用在回教徒之間的嗎？不是的。

天課稅，也可以用在非回教徒之間。

不過，不是隨便用，只是用在 “對伊斯蘭有好感，準備皈依伊斯蘭教義，但還不是真正的回教徒的人當中”。而這些準回教徒，有專業名詞，叫muallaf。

muallaf意思可以很多，一是嚮往回教但還沒有皈依的人，也可以說剛剛皈依回教的人，也可以是多年的回教徒，但對回教的信心還不是很強的人。

對於這些人，尤其是貧窮的，回教徒就會撥一部分的zakat，幫助非回教徒的他們，好讓他們對回教有好感，最後皈依回教。簡單來說，就是統戰資金，

所以，雖然我很肯定佛教慈善團體只是單純要幫助災民或窮人，神父也或者真的只是單純幫助沒有錢吃飯的馬鏟，不過在馬鏟看來，心有鬼，以為你們也要統戰，所以情急之下，什麼東西都做得出來的。

所以不要以為自己真大愛就大完，很危險的。

畢竟這個時代，國陣是黑手黨固然不在話下，在野的火箭，寧願抗議美國阻止回撚入境、寧願為羅興亞人發聲，都不敢高調施壓政府交出被失踪的一大堆基督教神職人員出來。

（原文2017年9月11日，題目為我自行替豬哥加上）

回撚殺脫教者的 SOP（轉自豬哥）

說回撚殺脫教者，其實也不完全正確的。回撚殺脫教者，有很嚴格的SOP要跟，而這嚴格的SOP和code of conduct，往往就是回撚用來反駁他人指著回教是殘暴的宗教。

首先，一個人如果要脫教，或者已經脫了，回撚團體會先遊說。好像你劈炮唔撈，你的老闆都會假假問你是不是做到不開心呀、是人事的問題還是薪水的問題呀？做種種動作，來挽留你。

如此這般，經過幾次，如果你還是執迷不悟，死都要脫，他們也沒有辦法。最後只能放棄，和你分開，勸你保重。這時，還是【不可以】殺。

除非，你脫教後：
a.唱衰回教
b.挖角“舊公司的同事”
以上a和b犯了任何一樣，就可以殺了。

a.屬於詆毀回教，b.屬於“散播錯誤的教義”，比如你脫了後進基督教，然後回頭告訴舊公司新公司幾好幾好，拉人跳槽，這就犯了江湖大忌，必殺之。

一些不是“真正的回教”徒/國家，看人脫教就喊打喊殺，我相信沙地也是立刻死刑，哪怕脫教者沒有犯任何的江湖錯誤。這種，大部分的“開明”馬來人也是批評的。

不過，如果脫教者犯了a和b，那時再被殺，你試下問下你認為開明的馬來人，他/她認同這些犯了a和b錯誤的人，應該被殺嗎？他們一定說該殺，如果說不該，那麼肯定騙你。

這也是為什麼，之前的無神論者大集會，許多你們這些鄉民認為“開明”的宗教師，都認為這些該被殺，或者說什麼“脫教後靜靜就好，何必高調，自己拿來衰”云云。
就是因為他們認為“高調”活得很精彩的人，無形中犯了b的錯誤，會讓許多舊同事的同事覺得：咦，你的新公司好像很開心，準時放工bonus又多，可以喝酒可以濫交，還請人嗎？refer我過去。

這樣，就等於犯了殺人SOP，可以做掉了。

看了寶寶的解釋，是不是讓你好像菊花被華哥通了一樣，立刻恍然大悟，之前不明白開明馬來人會突然嗜血的納悶，現在完全清清楚楚，思緒通暢無比了？


（原文2017年9月13日，題目為我自行替豬哥加上》

面子書再次為回撚服務

豬哥所說，句句屬實。身為大馬華裔，感受很深。
這世界，說真話的被打壓，偽君子滿街是，捧回撚就為了光環。

不是佛教打壓回教，是內戰！

隸屬火箭的檳州研究院院士黃進發，轉來轉去，還是把緬甸的內戰當成宗教打壓啊！這不冤枉佛教嗎？這關乎宗教自由嗎？
他轉了一個圈，還是說，是佛教打壓穆斯林，所以問我們為何不支持外國干預，但是卻歡迎美國干預大馬的宗教不自由。

老天！這和宗教自由無關啊，這是關乎國家安全啊！緬甸境內的其他族群的穆斯林怎麼就沒事，就羅興亞人有事？緬甸軍隊圍剿羅興亞人，不是因為宗教啊，而是因為羅興亞人幾十年年來對緬甸人發動的內戰，屠殺，和要在緬甸立回教國啊！

佛教軍隊在殺人時有沒有喊『阿彌陀佛』？有沒有在砍人頭時引據任何一部經典？說！沒有吧？那就是說，佛教軍隊殺人不是以宗教角度出發啊！只是剛好軍隊是佛教徒而已，笨柒！

這是緬甸內戰啊！我們不但要袖手旁觀，還得祈禱緬甸軍得勝。老天知道這群人湧入東南亞會發生什麼事。

為了馬來海嘯，討好馬來人，就賴佛教？什麼宗教打壓？他媽的回教徒殺佛教徒時又不見你出聲？

面書打壓言論自由的鐵證

面子書屈服於回教霸權的政治正確，打壓言論自由的鐵證。豬哥這篇短文只不過很委屈的要求宗教被尊重，竟然被封殺。越封殺，反抗會越大。

The evidence of FB succumbing to political correctness to suppress the plea for mutual respect.