华教好像宗教，也有神祇，也有供人膜拜的偶像。神祇神圣不可侵犯，他们不容批评，也不可能有错。 当然，２１世纪了，没有人会公开说领袖是神祇；但没有公开说是一回事，其一言一行及其对批评的回应是否反映其内在“信仰”，则是另一问题。
陆庭谕在网络被受害人揭发性骚扰女子，连陆老都道歉了，还有人在网上为他辩护，说是阴谋，绘影绘色，足见信众之愚昧与顽固。之后，媒体一片安静，除了少数销量不大的报章继续讨论性骚扰。后来《风采》与《中国报》又报导陆老又性骚扰女子，马上有人又说造假阴谋。有趣的是，许多人不谈陆老，不提性骚扰，只是对媒体指指点点。《中国报》的报导其实十分有趣，大字标题“陆老，我们会帮你”。
先不论《中国报》到底真心或假意，但你甚么时候见过它在报导偷窃、抢劫、强奸、打人、杀人等新闻时，对嫌凶或施暴者说“某某某先生，我们会帮你”？林肯智打叶新田，《中国报》有大字标题“林弟弟，我们会帮你”吗？但对陆庭瑜却是“陆老，我们会帮你”。
原因无它，林肯智是无名小卒，陆老是华教神祇。庶民犯错，被捉被罚被骂，有如过街老鼠；但神祇犯错，我们“会帮忙”！我不是说我们不应帮陆老，我要指出的是社会的双重标准与陆老是神祇的荒谬。
还有，陆老新闻见报，许多人争先恐后形容陆老行为是一种病，口径一致，口风一样，实在尉为奇观。甚么时候你见过社会大众如此一致地形容抢劫犯、强奸犯、杀人者、打人者病了，需要治疗？原因亦无它，其它人可以错，但神祇不能错，他只是“有病”！错的是他的“病”，不是他！
林肯智打人，媒体挖他的底，说他高中没毕业，指他性格孤僻，但谁敢挖陆老的底？噢！他是神祇，神祇十全十美，就算有暇玷，只能掩盖，不能挖！
经《风采》与《中国报》报导后，许多华团一下涌出来，几乎都是骂媒体。我不是指〈《风采》与《中国报》不能批评或没有可批评的，这是另一课题，但问题是为甚么都只针对媒体？性骚扰到底是不是问题？这些人的立场是甚么？受害人，从过去到今天，还有谁？这些华团衮衮诸公竟然对受害人一句同情的话都不说，这像样吗？！这种沉默似乎只说明一件事，大家似乎早就知道陆老的问题了，不过根本不想谈。这不是共犯又是甚么？
有人更绝，说陆老不过热情罢了，还说甚么精力过人。只要有人感受性骚扰，我们就必须马上收敛，立刻道歉，再说甚么热情都是废话。
如果有人也来“热情”一下你和你的妻儿大小，东摸西摸，左吻右咬，看你还会这么说吗？！说这种话根本就是漠视女性感受，纯粹父权与男性中心的论述，只有卑鄙可能形容！华教有神祇，殊不知诸如此类神棍居功不小！
(原文: http://www.malaysiakini.com/columns/97140 除了歐陽的文章外, 迦瑪這篇原汁原味也值得一讀. 迦瑪, 即Jamaluddin Ibrahim, 其父乃前馬共. 迦瑪自小在北京長大, 精通中文, 為現在當紅的時評人.)
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