那個迦瑪好像得意忘形，又抨擊多源流學校，鼓吹單一源流學校政策。說這些，和他被'消音'，有什麼關係？他的講座也一度離題，變成批評華教的座談會。
但是，我不認為他是得意忘形。這些，都是一路來他所鼓吹的啊。都好幾天了, 怎麼有識之士沒有人吭聲？好玩的是，因為護主的關係，批評他的大都是馬華的人。唉，乖乖隆的冬，搞不好人家也把我當成馬華了。
他連大馬公民也不是，更不是在這兒土生土長，他憑什麼抨擊華教？我們的感想，他了解了多少？
如果我們本來就是二等公民，為何要放棄自己的母語？別說接受單源流教育，就算起個馬來名，也還是二等公民啊。
這些，我不認為他不懂。但是，是你們寵壞他，讓他信口雌黃的。機會，平台，是你們給他的。
其實我覺得現實已經很清楚，為何你們還是從表面判斷事情？假馬，是個說漂亮華語，但是思想卻和華人相差甚遠的人。愚蠢的華社，在一群有識之士的帶領下，把他當成了明星。
看他回來後所說的話，所受的待遇，他一方面在享受著馬來人的身份，一方面讓華社把他當成了自己人。
近來公正黨黨選，不是很流行說特珞依木馬嗎？怎麼沒有人注意假馬？還有，誰在他背後？唉，說真話的人是惹人討厭的。當初我說的，沒人相信啊！
你們再罵我我也再說一次，捧假馬，你們是在維護假馬本人，提供個平台給他亂說話。有本事維護言論自由的，就去替黃明志伸冤。他和陳亞才的昨晚的座談會在土犬分子的搗亂中被取消。那些兔崽子還在大叫‘Namewee Babi’。當然，沒有鎮暴警察在場阻止囉。
這不是打壓言論自由？你們應該牽着黃明志去快閃啊? 哈哈。
我相信，假馬在接下來的日子中，在以維護他言論自由為出發點的什麼閃活動什麼座談會中，還會‘不小心’的說出反華文教育的言論。到時，臉上十分不好看的就是那些捧他上神台的人。他需要的就是這些平台。
不信？等著瞧吧。這場遊戲，剛開始呢。
Wednesday, 29 September 2010
Tuesday, 28 September 2010
病。童言童語
病了兩天，絲毫沒有好轉。喉嚨那口痰像煎堆，不上不下。更像這國家的垃圾政治家，不管吐了多少都還有剩下一點。
本來已經發燒了，最頭疼的是朋友們不停的問，“照你看，是否就來大選？”媽的，你們以為寫博的就什麼都知道咩？我們只不過比你們八卦一點點吧了。
看到他們旺盛的好奇心，我不想讓他們失望，便沒好氣的說，“睇個冇春袋的阿根仔，好日都唔發市，連卑人撕張相都縮埋個春袋唔懶出聲。依家企出來講乜講乜，話乜大橋乜人地講野似希特勒，就知就來大選啦，丟。”
最弊越講越衰呢，太監即係太監。真有事個陣又唔見你嘈？
然後有朋自遠方來，只好抱恙迎賓，其問曰，“汝女何如？”
“年方二十........個月，牙牙學語。”
朋友大笑，“學說話之後好玩的才開始。現在的孩子問東西懂得包圍阻擊，給陷阱你跳。”
“噢？”我精神一振。
“我兒子昨天問我，為何我們睡醒會有眼屎？我就解釋給他聽........然後他又問是否睡得越久眼屎越多？我說不一定，但有這可能。”
“對啊！”
“結果他說，那睡美人睡了整百年，不是整個眼睛都是眼屎？王子來親她的時候如何開眼？”
楂到！夠力！我們以前小時候那裡懂得這麼問人啊？
糟糕！可能我的小母老虎過多幾年，會問，爸爸，你們睡了這麼久嗎？如果不是整個眼睛都是眼屎，怎麼國陣會做了一屆又一屆？
本來已經發燒了，最頭疼的是朋友們不停的問，“照你看，是否就來大選？”媽的，你們以為寫博的就什麼都知道咩？我們只不過比你們八卦一點點吧了。
看到他們旺盛的好奇心，我不想讓他們失望，便沒好氣的說，“睇個冇春袋的阿根仔，好日都唔發市，連卑人撕張相都縮埋個春袋唔懶出聲。依家企出來講乜講乜，話乜大橋乜人地講野似希特勒，就知就來大選啦，丟。”
最弊越講越衰呢，太監即係太監。真有事個陣又唔見你嘈？
然後有朋自遠方來，只好抱恙迎賓，其問曰，“汝女何如？”
“年方二十........個月，牙牙學語。”
朋友大笑，“學說話之後好玩的才開始。現在的孩子問東西懂得包圍阻擊，給陷阱你跳。”
“噢？”我精神一振。
“我兒子昨天問我，為何我們睡醒會有眼屎？我就解釋給他聽........然後他又問是否睡得越久眼屎越多？我說不一定，但有這可能。”
“對啊！”
“結果他說，那睡美人睡了整百年，不是整個眼睛都是眼屎？王子來親她的時候如何開眼？”
楂到！夠力！我們以前小時候那裡懂得這麼問人啊？
糟糕！可能我的小母老虎過多幾年，會問，爸爸，你們睡了這麼久嗎？如果不是整個眼睛都是眼屎，怎麼國陣會做了一屆又一屆？
Friday, 24 September 2010
笑話轉載: 電話對話
忘了在那裡下載的,原文是美國人的漫畫.
Receptionist: Do you speak English?
Customer: Yes
Receptionist: Your name, please, sir?
Customer: Abdul Al-Razib
Receptionist: Sex?
Customer: Errrr……three to five times a week.
Receptionist: No…no….no….I mean, male or female?
Customer: Errrr….Female, sometimes Male…..sometimes Camel…..
Receptionist: Holy Shit!
Customer: Yes……Sheep, cow…animal in general
Receptionist: God! Isn’t that hostile?
Customer: Yes, horse style, doggy style, any style….
Receptionist: Oh…dear…...(快暈過去了)
Customer: No, no dear, dear runs too fast.
Receptionist: Do you speak English?
Customer: Yes
Receptionist: Your name, please, sir?
Customer: Abdul Al-Razib
Receptionist: Sex?
Customer: Errrr……three to five times a week.
Receptionist: No…no….no….I mean, male or female?
Customer: Errrr….Female, sometimes Male…..sometimes Camel…..
Receptionist: Holy Shit!
Customer: Yes……Sheep, cow…animal in general
Receptionist: God! Isn’t that hostile?
Customer: Yes, horse style, doggy style, any style….
Receptionist: Oh…dear…...(快暈過去了)
Customer: No, no dear, dear runs too fast.
Thursday, 23 September 2010
轉載: 大馬獨立後的49年發生了什麼事？
以下是博客John Quek 在 The Temasik Review 的文章 (風雲時報翻譯)： 請大家轉載.
1) 大馬5大銀行，當中只有1間銀行是擁有多元種族的股東，其餘4間則由馬來人所掌控。
2) 大馬國油公司擁有99%的馬來董事，前首相更是國油公司的顧問。
3) 大馬國油公司有3%華人員工。
4) 全國2000間國油汽油站，馬來人佔了99%。
5) 只有“土著”承包商才能承包國油公司計劃。
6) 法律並無規定馬來公司得憑請非馬來員工，然而華人公司必須要有30%的馬來員工和股東。
7) 在所有皇家警察、護士、軍人等錄取名單裡，非馬來人只佔了5%。
8) 1960年，皇家空軍（RMAF）有40%華人員工，如今只剩下2%。
9) 布特拉再也的公務員人數，馬來人佔了98%，非馬來人則佔了2%。
10)1960年，政府部門擁有30%華人公務員，並有2名非馬來人在政治領導層裡。 2004年則剩下7%的華人公務員。
11) 即使是公開招標，95%的政府合約只給馬來人。
12) 馬來政府官員能取得100％的營業執照，例如將德士准證、認可准證等給他們的家屬。
13)1980年起，吉打80%華人的碾米機需賣給馬來人，並由國家稻米公司（BERNAS）控制米業。
14) 1970年代，100間大馬華人的大公司被政府接管並交由馬來人管理。例如：UTC、UMBC、MISC等等。
15) 在大馬，至少10間由華人所經營的巴士公司需出售給瑪拉（MARA）或其他馬來運輸公司。這是因為政府拒絕他們申請巴士路線和新巴士。
16) 華人德士司機被禁止在Larkin巴士車站載客到柔佛。在2004年10月，30位德士司機裡只有3位是華人。
17) 在2004年11月，麻坡新巴士車站不允許有非馬來人的店屋。
18) 長達34年的新經濟政策，政府藉由ASB、ASN、MARA和私營化的機構如朝聖基金輸入8000億令吉進入馬來人口袋。
19) 1968-2000，政府關閉了48間華小。
20) 1968-2000，政府關閉了144間淡小。
21) 1968-2000，政府成立了2637間國小。
22) 對於政府教育預算，國小能占得96.5%、華小則佔2.5%、淡小則有1％。
23) 月薪1000的華人父母無法貸學校課本，反之月薪2000的馬來父母卻有資格獲得該福利。
24) 我國所有10間國立大專的副校長全都是馬來人。
25) 國立大專的非馬來講師從1965年70%跌至2004年5%。
26) 40年以來，非馬來人只獲 5%的政府獎學金。
27) 在“向東學習政策” (Look East Policy)底下，並無華人或印度人派到日本和韓國學習。
28) 128名大馬高等教育文憑（STPM）的華裔優資學生無法獲得他們想要的科系。例如：醫藥系。
29) 2003年，瑪拉科技學院保留10%位子予非土著學生，但只填滿7%。
30) 自2003年國民服務計劃開跑，共發生了50宗大馬華人和印度人被毆打事件。
31) 從1957年至2004年，大馬華人人口占據總人口巴仙從45%掉到25%。
32) 從1957年至2004年，大馬印度人人口占據總人口巴仙從12%掉到7%。
33) 40年裡，共有2百萬名大馬華人移民到海外。
34) 40年裡，共有50萬名大馬印度人移民到海外。
35) 3百萬印尼人民移民到大馬成為公民，並享有土著福利。
36) 超過40年裡，60萬名大馬華人和印度人不獲批准成為公民，至今仍持著“紅登記”（暫時身份證）。當中有60%的人因年老而逝世了。
37) 不管貧富，馬來人購買屋子都享有5％至15%折扣。
38) 若做比較，華人新村只能獲2%的農村發展預算，但馬來鄉村則可以獲得98%。
39) 至少50條路名改名，從中文變成其他名字。
40) 每個住宅區至少一定要有1間回教堂/禱告堂，但卻沒有建立神廟或教堂。
41) 1970年代起，政府全力支助大馬所有住宅區的3000間回教堂/禱告堂。
42) 在莎亞南，1間天主教堂花了29年申請才能被批准建立。然而有關方面則說，該教堂外表必須像工廠而非教堂。
43) 2002年，政府禁止印刷1本伊班文聖經。
44) 國家電視台（RTM1、RTM2和TV3）並沒有非馬來人董事。
1) 大馬5大銀行，當中只有1間銀行是擁有多元種族的股東，其餘4間則由馬來人所掌控。
2) 大馬國油公司擁有99%的馬來董事，前首相更是國油公司的顧問。
3) 大馬國油公司有3%華人員工。
4) 全國2000間國油汽油站，馬來人佔了99%。
5) 只有“土著”承包商才能承包國油公司計劃。
6) 法律並無規定馬來公司得憑請非馬來員工，然而華人公司必須要有30%的馬來員工和股東。
7) 在所有皇家警察、護士、軍人等錄取名單裡，非馬來人只佔了5%。
8) 1960年，皇家空軍（RMAF）有40%華人員工，如今只剩下2%。
9) 布特拉再也的公務員人數，馬來人佔了98%，非馬來人則佔了2%。
10)1960年，政府部門擁有30%華人公務員，並有2名非馬來人在政治領導層裡。 2004年則剩下7%的華人公務員。
11) 即使是公開招標，95%的政府合約只給馬來人。
12) 馬來政府官員能取得100％的營業執照，例如將德士准證、認可准證等給他們的家屬。
13)1980年起，吉打80%華人的碾米機需賣給馬來人，並由國家稻米公司（BERNAS）控制米業。
14) 1970年代，100間大馬華人的大公司被政府接管並交由馬來人管理。例如：UTC、UMBC、MISC等等。
15) 在大馬，至少10間由華人所經營的巴士公司需出售給瑪拉（MARA）或其他馬來運輸公司。這是因為政府拒絕他們申請巴士路線和新巴士。
16) 華人德士司機被禁止在Larkin巴士車站載客到柔佛。在2004年10月，30位德士司機裡只有3位是華人。
17) 在2004年11月，麻坡新巴士車站不允許有非馬來人的店屋。
18) 長達34年的新經濟政策，政府藉由ASB、ASN、MARA和私營化的機構如朝聖基金輸入8000億令吉進入馬來人口袋。
19) 1968-2000，政府關閉了48間華小。
20) 1968-2000，政府關閉了144間淡小。
21) 1968-2000，政府成立了2637間國小。
22) 對於政府教育預算，國小能占得96.5%、華小則佔2.5%、淡小則有1％。
23) 月薪1000的華人父母無法貸學校課本，反之月薪2000的馬來父母卻有資格獲得該福利。
24) 我國所有10間國立大專的副校長全都是馬來人。
25) 國立大專的非馬來講師從1965年70%跌至2004年5%。
26) 40年以來，非馬來人只獲 5%的政府獎學金。
27) 在“向東學習政策” (Look East Policy)底下，並無華人或印度人派到日本和韓國學習。
28) 128名大馬高等教育文憑（STPM）的華裔優資學生無法獲得他們想要的科系。例如：醫藥系。
29) 2003年，瑪拉科技學院保留10%位子予非土著學生，但只填滿7%。
30) 自2003年國民服務計劃開跑，共發生了50宗大馬華人和印度人被毆打事件。
31) 從1957年至2004年，大馬華人人口占據總人口巴仙從45%掉到25%。
32) 從1957年至2004年，大馬印度人人口占據總人口巴仙從12%掉到7%。
33) 40年裡，共有2百萬名大馬華人移民到海外。
34) 40年裡，共有50萬名大馬印度人移民到海外。
35) 3百萬印尼人民移民到大馬成為公民，並享有土著福利。
36) 超過40年裡，60萬名大馬華人和印度人不獲批准成為公民，至今仍持著“紅登記”（暫時身份證）。當中有60%的人因年老而逝世了。
37) 不管貧富，馬來人購買屋子都享有5％至15%折扣。
38) 若做比較，華人新村只能獲2%的農村發展預算，但馬來鄉村則可以獲得98%。
39) 至少50條路名改名，從中文變成其他名字。
40) 每個住宅區至少一定要有1間回教堂/禱告堂，但卻沒有建立神廟或教堂。
41) 1970年代起，政府全力支助大馬所有住宅區的3000間回教堂/禱告堂。
42) 在莎亞南，1間天主教堂花了29年申請才能被批准建立。然而有關方面則說，該教堂外表必須像工廠而非教堂。
43) 2002年，政府禁止印刷1本伊班文聖經。
44) 國家電視台（RTM1、RTM2和TV3）並沒有非馬來人董事。
Wednesday, 22 September 2010
你的遺書會寫給上司？
別說廢話。來，就以常情度之。
捫心自問，如果你決定自殺，在跳樓割脈吞藥前，你寫了幾筆，你會寫給誰？
是最親的人，老婆丈夫父母兒女，還是工作的上司？
如果‘找出’一份寫給老婆的遺書，作用恐怕不大。所以必須‘找出’一份給上司的遺書，才能解釋曲折離奇的劇情。
遺書還得說明工作細節某事緣由呢？真他媽的怪懶。要死也不容易啊!
捫心自問，如果你決定自殺，在跳樓割脈吞藥前，你寫了幾筆，你會寫給誰？
是最親的人，老婆丈夫父母兒女，還是工作的上司？
如果‘找出’一份寫給老婆的遺書，作用恐怕不大。所以必須‘找出’一份給上司的遺書，才能解釋曲折離奇的劇情。
遺書還得說明工作細節某事緣由呢？真他媽的怪懶。要死也不容易啊!
Tuesday, 21 September 2010
嚷嚷又是兩週年
感覺上寫了很久，實際上，2008年9月21日開博。今天才兩週年。
當初為什麼而寫，和今天為什麼而繼續寫，大有不同。
開博時人在英國，只是想把那股國家棄兒的怒氣訴諸於博客，寫的，大都是念研究生的經歷。今天，倒覺得有那一點點的社會責任。既然有一些人在看你，你就必須發揮你有限的影響力，把你認為對的寫出來，而不管別人怎麼想。
到後來被人標籤評論博客，起先還有些飄飄然。前輩一句話點醒：少来了，我們是寫雜文的！
對啊，什麼評論博客，我是寫雜文的。我寫雜文，憑的是良心。有了良心，我無懼無畏。
回來後交了不少朋友。然後發覺這些認識我不久的朋友，竟然對我的了解一點都不輸給和我一起長大的多年童年好友。怎麼會這樣呢？真的很感動。我想，從文字中去了解一個人，有時反而能夠看到內心世界。
我知道這博的爭論性，和對自身所產生的可能性後果。但我只會不寫，而不會寫得圓滑些。那就是，要不就照舊寫，要不，就完全不寫。不會有折扣。如果每天都有年輕人看我的文章得到某些‘另類’的啟發，我會很高興。所以，寫得一時是一時，能寫多少是多少。
但現實是，上網看文章的是少數。最大的影響力，還是來自平面媒體。上網的華人中，又分受中文教育和不懂中文的，我們的讀者，是少數中的少數。而上網看文章的一群，大多已經是和你立場相同的。你要影響的新讀者，不在其中。
這是令人沮喪的，不是在潑自己冷水。你可以發揮的影響力，比你想像的小得多。
是很累。很想停下來看看書。人需要充電的。兩年了，是否該改變些什麼？我還在思考。有老讀者埋怨說，冷眼橫眉失去了在英國時的跳脫活潑。我無言。怎麼回來後雙腳就沉重了許多，竟是開朗不起來？都說了要灑脫些，誰知一寫好，又是一篇罵人不眨眼，用字狠辣的貼文。
遺憾？呃.....沒機會見二樓一面吧。哈哈！
月到中秋，該教我的寶貝女兒提燈籠了。
中秋快樂。
當初為什麼而寫，和今天為什麼而繼續寫，大有不同。
開博時人在英國，只是想把那股國家棄兒的怒氣訴諸於博客，寫的，大都是念研究生的經歷。今天，倒覺得有那一點點的社會責任。既然有一些人在看你，你就必須發揮你有限的影響力，把你認為對的寫出來，而不管別人怎麼想。
到後來被人標籤評論博客，起先還有些飄飄然。前輩一句話點醒：少来了，我們是寫雜文的！
對啊，什麼評論博客，我是寫雜文的。我寫雜文，憑的是良心。有了良心，我無懼無畏。
回來後交了不少朋友。然後發覺這些認識我不久的朋友，竟然對我的了解一點都不輸給和我一起長大的多年童年好友。怎麼會這樣呢？真的很感動。我想，從文字中去了解一個人，有時反而能夠看到內心世界。
我知道這博的爭論性，和對自身所產生的可能性後果。但我只會不寫，而不會寫得圓滑些。那就是，要不就照舊寫，要不，就完全不寫。不會有折扣。如果每天都有年輕人看我的文章得到某些‘另類’的啟發，我會很高興。所以，寫得一時是一時，能寫多少是多少。
但現實是，上網看文章的是少數。最大的影響力，還是來自平面媒體。上網的華人中，又分受中文教育和不懂中文的，我們的讀者，是少數中的少數。而上網看文章的一群，大多已經是和你立場相同的。你要影響的新讀者，不在其中。
這是令人沮喪的，不是在潑自己冷水。你可以發揮的影響力，比你想像的小得多。
是很累。很想停下來看看書。人需要充電的。兩年了，是否該改變些什麼？我還在思考。有老讀者埋怨說，冷眼橫眉失去了在英國時的跳脫活潑。我無言。怎麼回來後雙腳就沉重了許多，竟是開朗不起來？都說了要灑脫些，誰知一寫好，又是一篇罵人不眨眼，用字狠辣的貼文。
遺憾？呃.....沒機會見二樓一面吧。哈哈！
月到中秋，該教我的寶貝女兒提燈籠了。
中秋快樂。
Sunday, 19 September 2010
黃明志的就不是言論自由？
《星洲日報9月19日》發表'回中國'論的武吉士南卯國中校長溫古阿茲南在開齋節假期結束後繼續回校上課，引起家強烈不滿。
馬華也適時的從狗變人，扮演了自己向來的卡通式角色。該黨傌莫區會秘書曹國樑促請教育部儘快採取行動對付此校長；他聲言馬華‘願作為家長的後盾，以免再度發生種族歧視的事件’。
沒有人，包括政黨中人，有計劃性的幫助家長們對政府持續性的施加壓力，以調走該校長。高調抨擊校長的黃明志，被警方和多媒體委員會總共審問了10個小時。而且，似乎沒什麼知名評論人搞連串座談會公開挺黃明志。
反而是假馬的，加碼加個沒完沒了。一個執政黨控制的媒體旗下的前播音人，突然以為媒體自由英雄的形像出現，還學人快閃？怎麼沒人看到面具底下的滑稽的小丑面目？是明星效應吧？
我想，幾個因素吧。第一，總要選個安全性較高的啦！挺假馬挺安全的，不可能被警察叫去喝咖啡。我們總要找些有持續性的節目或對象來搞。上街挺黃明志被抓了以後不是沒得玩？
第二，幸虧黃明志自己拿來衰，唱粗口。我們可以名正言順不挺他囉。
第三，假馬有明星效應，加上眾愚民和賤民總以為'說北京腔的馬來人'很了不起。可以一玩再玩。
黃明志的是一種對種族主義忍無可忍的反擊。用詞粗俗是他的表達方式而已。問題的根本是，他有權力做出這種反擊。絕對有。他的被打壓，也是對言論自由的一種明目張膽的打壓。
怎麼沒多少人挺他，替他造勢？哦，粗俗啦！他們說。沒有人理會這馬來校長叫華人學生回中國的事情，其實比假馬下崗來得嚴重。加上黃明志被打壓，根本就是在神聖學府的種族主義再加言論自由的雙課題超嚴重個案。但是，還有許多人趁機踢黃明志一腳的，以示自己高尚。
然後更嚴重的是，現在那校長竟然回校上課！而有位副教育部長在內閣的馬華，竟然‘促請教育部儘快採取行動對付此校長’。他媽的，你們到底在朝還是在野？自己左手打右手，還是玩春袋時拿左邊那粒撞右邊的？
為何沒有挺黃明志的連串座談會？難道挺黃明志就不是挺言論自由，就因為他生氣說了幾句粗口？
吶！
馬華也適時的從狗變人，扮演了自己向來的卡通式角色。該黨傌莫區會秘書曹國樑促請教育部儘快採取行動對付此校長；他聲言馬華‘願作為家長的後盾，以免再度發生種族歧視的事件’。
沒有人，包括政黨中人，有計劃性的幫助家長們對政府持續性的施加壓力，以調走該校長。高調抨擊校長的黃明志，被警方和多媒體委員會總共審問了10個小時。而且，似乎沒什麼知名評論人搞連串座談會公開挺黃明志。
反而是假馬的，加碼加個沒完沒了。一個執政黨控制的媒體旗下的前播音人，突然以為媒體自由英雄的形像出現，還學人快閃？怎麼沒人看到面具底下的滑稽的小丑面目？是明星效應吧？
我想，幾個因素吧。第一，總要選個安全性較高的啦！挺假馬挺安全的，不可能被警察叫去喝咖啡。我們總要找些有持續性的節目或對象來搞。上街挺黃明志被抓了以後不是沒得玩？
第二，幸虧黃明志自己拿來衰，唱粗口。我們可以名正言順不挺他囉。
第三，假馬有明星效應，加上眾愚民和賤民總以為'說北京腔的馬來人'很了不起。可以一玩再玩。
黃明志的是一種對種族主義忍無可忍的反擊。用詞粗俗是他的表達方式而已。問題的根本是，他有權力做出這種反擊。絕對有。他的被打壓，也是對言論自由的一種明目張膽的打壓。
怎麼沒多少人挺他，替他造勢？哦，粗俗啦！他們說。沒有人理會這馬來校長叫華人學生回中國的事情，其實比假馬下崗來得嚴重。加上黃明志被打壓，根本就是在神聖學府的種族主義再加言論自由的雙課題超嚴重個案。但是，還有許多人趁機踢黃明志一腳的，以示自己高尚。
然後更嚴重的是，現在那校長竟然回校上課！而有位副教育部長在內閣的馬華，竟然‘促請教育部儘快採取行動對付此校長’。他媽的，你們到底在朝還是在野？自己左手打右手，還是玩春袋時拿左邊那粒撞右邊的？
為何沒有挺黃明志的連串座談會？難道挺黃明志就不是挺言論自由，就因為他生氣說了幾句粗口？
吶！
Thursday, 16 September 2010
一個馬來西亞的意淫
和以前相比，聽電視新聞最不習慣的就是他們把salam sejahtera 換成salam satu Malaysia。除了莫名其妙，還是莫名其妙。好像salam多幾次就真能satu起來。
自從阿雞哥把口號叫了出來後，幾乎什麼東西都有人放那句話上去，好像沒有了那句話就不合法似的。
老話題了，且不說這句話成了毫無實際用途的純口號，但這句話總算取代了人人厭惡的大馬破裂（Malaysia Boleh），成為另一個意淫。問題在於它比大馬破裂更加惹人討厭。
因為大馬破裂還有一點點希望，而一個大馬根本就是令人絕望的。除非把我們當成外來者那些政客都死清光。根本，全國上下就沒有一個大馬的精神。
好了，現在旅遊局加上所謂的300個民間團體把民生的東西加上政治色彩以示討好，就來個莫名其妙的‘一個馬來西亞，華團慶中秋晚會’。
請問為何一個非常普通的慶中秋晚會一定要把‘一個大馬’放在前頭？是否不放就不能邀請我們的友族同胞參加？
你們明知道沒有一個大馬，但是放了就會有嗎？可能本來是有種族團結的氣氛的，但是放了就沒有了，因為每個人心裡都起雞皮疙瘩。
不明白嗎？‘華團慶中秋晚會’來了友族同胞，皆大歡喜，人家抬頭一看，‘一個大馬’的宣傳口號掛著，倒提醒了他們是外人。自然些不行嗎？
突然想起了中國各大城市都有標語。什麼‘禮貌’，‘守次序，打造文明社会’，‘遵守規則’，什麼‘文明駕駛’，等等。
這叫此地無銀三百兩，就是沒有才拼命說，說多了自己好過些。所以邀請各族同胞的中秋晚會也要放一個大馬，否則就不是種族和諧了。已經是日常生活的東西，有什麼好強調的？強調就是因為沒有。再叫多幾次也不會有。
只有取消種族性政策，馬來人放寬心胸，才會有一個大馬。不是黃阿姨和慕尤丁提燈籠繞場就會有的。選票，也不會這樣而來。這麼多年了，還是那一套？
一個大馬的唯一好處，就是意淫出多一天的假期。但是，華團要小心，你們邀請來中秋晚會的慕尤丁，是反對一個大馬的哦！哈哈哈。
自從阿雞哥把口號叫了出來後，幾乎什麼東西都有人放那句話上去，好像沒有了那句話就不合法似的。
老話題了，且不說這句話成了毫無實際用途的純口號，但這句話總算取代了人人厭惡的大馬破裂（Malaysia Boleh），成為另一個意淫。問題在於它比大馬破裂更加惹人討厭。
因為大馬破裂還有一點點希望，而一個大馬根本就是令人絕望的。除非把我們當成外來者那些政客都死清光。根本，全國上下就沒有一個大馬的精神。
好了，現在旅遊局加上所謂的300個民間團體把民生的東西加上政治色彩以示討好，就來個莫名其妙的‘一個馬來西亞，華團慶中秋晚會’。
請問為何一個非常普通的慶中秋晚會一定要把‘一個大馬’放在前頭？是否不放就不能邀請我們的友族同胞參加？
你們明知道沒有一個大馬，但是放了就會有嗎？可能本來是有種族團結的氣氛的，但是放了就沒有了，因為每個人心裡都起雞皮疙瘩。
不明白嗎？‘華團慶中秋晚會’來了友族同胞，皆大歡喜，人家抬頭一看，‘一個大馬’的宣傳口號掛著，倒提醒了他們是外人。自然些不行嗎？
突然想起了中國各大城市都有標語。什麼‘禮貌’，‘守次序，打造文明社会’，‘遵守規則’，什麼‘文明駕駛’，等等。
這叫此地無銀三百兩，就是沒有才拼命說，說多了自己好過些。所以邀請各族同胞的中秋晚會也要放一個大馬，否則就不是種族和諧了。已經是日常生活的東西，有什麼好強調的？強調就是因為沒有。再叫多幾次也不會有。
只有取消種族性政策，馬來人放寬心胸，才會有一個大馬。不是黃阿姨和慕尤丁提燈籠繞場就會有的。選票，也不會這樣而來。這麼多年了，還是那一套？
一個大馬的唯一好處，就是意淫出多一天的假期。但是，華團要小心，你們邀請來中秋晚會的慕尤丁，是反對一個大馬的哦！哈哈哈。
Wednesday, 15 September 2010
蔡細歷按住懶耙講話
到底他說了什麼？
根據《獨立新聞〉的報導，他說，“自己不曾聽聞任何國陣的馬來領袖一直強調馬來特權問題，並指這項議題不過是在野黨要讓巫統難堪的伎倆.......因為馬來人是土著，他們在經濟上與非馬來人還有差距，所以他們依然需要扶持行動。”《獨立新聞14日訊》
而《當今大馬〉的報導就是，蔡總說，“我不認為，講馬來領袖總是喋喋不休的倡議馬來霸權，是公平的說法。我不認為如此.......在我或馬華跟巫統的交往中，我從未聽到巫統或巫統領袖說馬來人比非馬來人更優越。沒有。”《當今大馬14日訊》
這兩家媒體不知怎搞的，兩者的報導是有點差別的（可能是我挑剔），所以真希望看到原文。但不論他說那一種，都是在玩弄文字，自爽，希望可以騙騙人。
如果他說不曾聽說國陣的馬來領袖強調馬來特權，那不是他聽覺和分析力老化，就是年紀大了臉皮跟著變厚（像樹木一樣）。人家不需要把馬來特權四個字說出來，放聲警告別提挑戰馬來人的特殊地位，拒絕績效制還不夠？要說出這四個字才算？蔡總，你在自爽嗎?
如果他說未曾聽巫統領袖說‘馬來霸權’和‘馬來人比非馬來人更優越’，那就是拿來說的屁話。唉唷唷，巫統當然不會提‘馬來霸權’，更不會說‘馬來人比非馬來人更優越’。他們只強調馬來特權而已。如果他這樣說，那也是在玩弄文字，把我們當傻海。
所以，不管哪一種是他原來的說法，他都是按住懶耙講話。
他還說那是這是反對黨的伎倆，要醜化巫統。為主子背書到這種地步，馬華當真賤到無可救藥啦？馬華的有志之士們，蔡總說的是代表你們的想法嗎？
既然蔡總說‘他們在經濟上與非馬來人還有差距，所以他們依然需要扶持行動’，請問馬華是否公開反對績效制？
說真的，想了又想，也不含糊，是我遲鈍啦！Soli lah。有了績效制，還需要馬華嗎？就必須有些不公平的現象，然後才由本來就有份制定政策的馬華，再代表華社‘向內部爭取’啊！
根據《獨立新聞〉的報導，他說，“自己不曾聽聞任何國陣的馬來領袖一直強調馬來特權問題，並指這項議題不過是在野黨要讓巫統難堪的伎倆.......因為馬來人是土著，他們在經濟上與非馬來人還有差距，所以他們依然需要扶持行動。”《獨立新聞14日訊》
而《當今大馬〉的報導就是，蔡總說，“我不認為，講馬來領袖總是喋喋不休的倡議馬來霸權，是公平的說法。我不認為如此.......在我或馬華跟巫統的交往中，我從未聽到巫統或巫統領袖說馬來人比非馬來人更優越。沒有。”《當今大馬14日訊》
這兩家媒體不知怎搞的，兩者的報導是有點差別的（可能是我挑剔），所以真希望看到原文。但不論他說那一種，都是在玩弄文字，自爽，希望可以騙騙人。
如果他說不曾聽說國陣的馬來領袖強調馬來特權，那不是他聽覺和分析力老化，就是年紀大了臉皮跟著變厚（像樹木一樣）。人家不需要把馬來特權四個字說出來，放聲警告別提挑戰馬來人的特殊地位，拒絕績效制還不夠？要說出這四個字才算？蔡總，你在自爽嗎?
如果他說未曾聽巫統領袖說‘馬來霸權’和‘馬來人比非馬來人更優越’，那就是拿來說的屁話。唉唷唷，巫統當然不會提‘馬來霸權’，更不會說‘馬來人比非馬來人更優越’。他們只強調馬來特權而已。如果他這樣說，那也是在玩弄文字，把我們當傻海。
所以，不管哪一種是他原來的說法，他都是按住懶耙講話。
他還說那是這是反對黨的伎倆，要醜化巫統。為主子背書到這種地步，馬華當真賤到無可救藥啦？馬華的有志之士們，蔡總說的是代表你們的想法嗎？
既然蔡總說‘他們在經濟上與非馬來人還有差距，所以他們依然需要扶持行動’，請問馬華是否公開反對績效制？
說真的，想了又想，也不含糊，是我遲鈍啦！Soli lah。有了績效制，還需要馬華嗎？就必須有些不公平的現象，然後才由本來就有份制定政策的馬華，再代表華社‘向內部爭取’啊！
Tuesday, 14 September 2010
一聽到李光耀就跳起來
多年前，我還沒開始寫博時，曾到一馬來人的英文網站留言，批評種族政策。結果有人的反應馬上是：你是李光耀的支持者吧！
他媽的，我那時壓根兒沒想到李光耀，怎麼你倒提起了？對了，那還是支持反對黨的網站呢。
他們這種習性不能改，自卑產生自大。一聽到人家批評就跳起來。然後自然的把新加坡相等於華人相等於反馬來人特權相等於威脅相等於.........其實就是我們沒有績效制所以不如人但是不准說出口。
這次輪到凱里。他在推特連發10篇短評反駁，就因為李光耀在接受紐約時報訪問時說了以下的話，你們自己分析：
《當今大馬13日訊》與採納績效制度及不分膚色的新加坡有所不同，馬來西亞視本身為馬來人國家，其他的人則是“過客”（lodgers, orang tumpangan），土著則主宰一切。從蘇丹、首席大法官、法官、將領、總警長，所有的要職都是馬來人壟斷，馬來人也囊掛所有的大合約，馬來文是教學語文但卻無法與現代知識接軌。所以華裔建立本身的獨立學校來學華文，印裔則擁有本身的淡文學校，但卻無法為他們帶來工作，馬來西亞的族群關係正陷入最低潮（most unhappy situation）。
凱里的反駁是：
對憤世嫉俗者說馬來西亞是個失敗國家：我曾是阿富汗塔利班政權時的戰地記者。我親眼見證及知道什麼是失敗國家，我們不是。李光耀的言論除了充滿攻擊及侮辱外，更是處心積慮地要分裂馬來西亞。凱里強調，馬來西亞與新加坡不同，並非是“蘋果與蘋果”的公平比較。 《當今大馬》
唉，人家分裂你馬來西亞搞懶咩？說老李這老狐狸是憤世嫉俗？那你拿阿富汗來比較我國，就實在是蘋果與蘋果？老天！
你這麼反駁，小心土犬還要說李光耀說得沒錯呢！土犬可能還要說，本來就是如此啦。
老李當初給巫統逼走，自己那套宏圖大計在半島不能實現，而只能蝸居小島，一股氣無處發。現在有的沒的都會來個回馬槍，過過癮，順便報報仇。有時還會假裝老人癡呆，忘了‘照顧鄰國自尊心’這回事。
你們巫統自己不自強，就收Q啦，越罵人，就越丟臉。老馬和老李過招這麼久，就丟臉丟了這麼久。現在輪到你來插老李？
老李也真夠嗆。一天不死，一天巫統還有得跳呢。
他媽的，我那時壓根兒沒想到李光耀，怎麼你倒提起了？對了，那還是支持反對黨的網站呢。
他們這種習性不能改，自卑產生自大。一聽到人家批評就跳起來。然後自然的把新加坡相等於華人相等於反馬來人特權相等於威脅相等於.........其實就是我們沒有績效制所以不如人但是不准說出口。
這次輪到凱里。他在推特連發10篇短評反駁，就因為李光耀在接受紐約時報訪問時說了以下的話，你們自己分析：
《當今大馬13日訊》與採納績效制度及不分膚色的新加坡有所不同，馬來西亞視本身為馬來人國家，其他的人則是“過客”（lodgers, orang tumpangan），土著則主宰一切。從蘇丹、首席大法官、法官、將領、總警長，所有的要職都是馬來人壟斷，馬來人也囊掛所有的大合約，馬來文是教學語文但卻無法與現代知識接軌。所以華裔建立本身的獨立學校來學華文，印裔則擁有本身的淡文學校，但卻無法為他們帶來工作，馬來西亞的族群關係正陷入最低潮（most unhappy situation）。
凱里的反駁是：
對憤世嫉俗者說馬來西亞是個失敗國家：我曾是阿富汗塔利班政權時的戰地記者。我親眼見證及知道什麼是失敗國家，我們不是。李光耀的言論除了充滿攻擊及侮辱外，更是處心積慮地要分裂馬來西亞。凱里強調，馬來西亞與新加坡不同，並非是“蘋果與蘋果”的公平比較。 《當今大馬》
唉，人家分裂你馬來西亞搞懶咩？說老李這老狐狸是憤世嫉俗？那你拿阿富汗來比較我國，就實在是蘋果與蘋果？老天！
你這麼反駁，小心土犬還要說李光耀說得沒錯呢！土犬可能還要說，本來就是如此啦。
老李當初給巫統逼走，自己那套宏圖大計在半島不能實現，而只能蝸居小島，一股氣無處發。現在有的沒的都會來個回馬槍，過過癮，順便報報仇。有時還會假裝老人癡呆，忘了‘照顧鄰國自尊心’這回事。
你們巫統自己不自強，就收Q啦，越罵人，就越丟臉。老馬和老李過招這麼久，就丟臉丟了這麼久。現在輪到你來插老李？
老李也真夠嗆。一天不死，一天巫統還有得跳呢。
Friday, 10 September 2010
沒有飛天三輪車的開齋節
聖誕老人與雪橇不是一種宗教慶祝儀式，而只是因宗教節慶所衍生的童話。
如果真硬要把聖誕老人套上宗教的框框，那只好說，聖誕老人的概念衍生自聖尼古拉（St. Nicholas），一位生活在四世紀小亞細亞，喜歡送禮物給小孩的主教。可那傢伙只有滿臉的白鬍子，他可不會飛天，更沒有十多條鹿給他騎（姣鹿就不清楚）。這些都是後來加上去的。
如果開齋節的廣告是椰樹樹頂發光，什麼先知在馬房或牛房的誕生，那就真的有宗教意味了。但是聖誕老人派禮物嘛，只是佳節分享禮物的概念而已。
我不是基督教徒，但是我知道你聖誕前夕到教堂做彌撒，神父不會和你說聖誕老人，只會講耶穌的誕生。
民族的融合會帶來習俗的融合。但是習俗的融合不代表宗教的融合。西歐城市的市議會都會在節日叫華人去舞獅。但是沒有人會在教堂放香爐讓你上香。習俗和宗教，分別在此。
你們懂得發青包，就是習俗的融合啊！怎麼倒沒人誤解紅包是宗教了？哦，是了，變了青色就不是原來的了？
1995年時到珍尼湖（Tasik Cini）遊玩，對於滿湖蓮花嘆為觀止。但那不是佛教聖地啊。怎麼不禁止回教徒入內啦？蓮花，學名是 Nelumbo nucifera，是蓮科蓮屬多年生草本植物，原產於中國，為印度國花。還不明白的傢伙去看維基百科，老子從那邊抄的。
有些時候，自卑產生自大，眼光會變得淺窄。自己事事落人後，唯有往民粹與宗教的洞裡鑽。反正沒什麼可以自豪的，只有搞民粹，和純化生活中的宗教因素，才能築起一道圍牆來維護自己微弱的自尊。也許，你們就只剩這些了？
或者，青色的飛天三輪車和青色的荷花.........OK？
如果真硬要把聖誕老人套上宗教的框框，那只好說，聖誕老人的概念衍生自聖尼古拉（St. Nicholas），一位生活在四世紀小亞細亞，喜歡送禮物給小孩的主教。可那傢伙只有滿臉的白鬍子，他可不會飛天，更沒有十多條鹿給他騎（姣鹿就不清楚）。這些都是後來加上去的。
如果開齋節的廣告是椰樹樹頂發光，什麼先知在馬房或牛房的誕生，那就真的有宗教意味了。但是聖誕老人派禮物嘛，只是佳節分享禮物的概念而已。
我不是基督教徒，但是我知道你聖誕前夕到教堂做彌撒，神父不會和你說聖誕老人，只會講耶穌的誕生。
民族的融合會帶來習俗的融合。但是習俗的融合不代表宗教的融合。西歐城市的市議會都會在節日叫華人去舞獅。但是沒有人會在教堂放香爐讓你上香。習俗和宗教，分別在此。
你們懂得發青包，就是習俗的融合啊！怎麼倒沒人誤解紅包是宗教了？哦，是了，變了青色就不是原來的了？
1995年時到珍尼湖（Tasik Cini）遊玩，對於滿湖蓮花嘆為觀止。但那不是佛教聖地啊。怎麼不禁止回教徒入內啦？蓮花，學名是 Nelumbo nucifera，是蓮科蓮屬多年生草本植物，原產於中國，為印度國花。還不明白的傢伙去看維基百科，老子從那邊抄的。
有些時候，自卑產生自大，眼光會變得淺窄。自己事事落人後，唯有往民粹與宗教的洞裡鑽。反正沒什麼可以自豪的，只有搞民粹，和純化生活中的宗教因素，才能築起一道圍牆來維護自己微弱的自尊。也許，你們就只剩這些了？
或者，青色的飛天三輪車和青色的荷花.........OK？
Thursday, 9 September 2010
Wednesday, 8 September 2010
需要表態嗎？
近來輪到公正黨出風頭，現在的署理主席行情充滿變數。把處境尷尬的行動黨給逼下了各論壇的頭條。 Sky Ball 一眾老油條終於喘了口氣。
當天烏雪補選時，我到新古毛看民聯的群眾大會。看到坐在台上的再益，第一個印像是，這人書生氣太重，還有股傲氣。他懂得搞基層嗎？他能給鄉下的馬來人認同感嗎？人家知道他在說什麼嗎?
我當然喜歡再益。但在番薯國的政壇要成功，都要變成政客。他是嗎？
他是講原則，道理的那種人。現在看到對手造勢，找人出面表態，似乎有點措手不及。也許，對他來說，表態是不合常規的。應該大家等到投票那天一決勝負就行了。但這裡是大馬。
華叔官司纏身。如果塞福那猶如八寶箱的屁股洞能再挖出一些什麼，就得唱監獄風雲了。華叔一倒，華嬸只是標誌領袖，總不能靠丈夫在監牢里傳字條。到時，署理就會更上一層。如果民聯僥倖執政，那現在公正黨選的，就是未來首相。
照我的理想來說，最好的人選當然是賽胡先。賽胡先甚至比華叔更好。明白什麼是真正的民主，有原則，不妥協。但是，我不認為番薯國馬鏟的人文水平到了可以接受，或了解他的地步。而且他老了。
我相信華叔是屬意阿茲敏的。沒有政治人物會讓一個形象和自己旗鼓相當的人當副手，至少，要一個可以方便自己以後垂簾聽政的人。
問題在於阿茲敏操之過急，不等賽胡先表態退休就搶先動手，因為他知道賽老只有威望，沒有基層，就算賽老不退，他也不怕，一大群既得利益分子會捧他阿敏哥上位。找人表態就是逼賽老退，但這麼做等於不給臉，華叔臉上恐怕不太好看。
這場戰非打不可了，只希望大伙打得乾淨漂亮。表態這種風氣，是舊政權的作風文化，公正黨充滿了從巫統過來的人，這麼做對他們來說是理所當然。民主意識成熟的黨員不會受影響。問題是，不知道公正黨有幾個民主意識成熟的黨員？
最令人感興趣的是，如果賽老宣布不退，那阿敏仔打是不打？
阿敏仔已經豁了出去，如果賽老宣布不退，他不打就以後都會尷尬度日，他打又落人口實。那華叔可能會勸退賽老。到時賽老可能就會傾向再益。賽情就很精彩。
打吧！就好好的來一場署理之爭。去他媽的國陣那套協商妥協。競爭絕不會造成黨分裂。所謂競爭造成黨分裂是因為汝黨民主意識薄弱，習性懦弱習慣妥協。但公正黨得把以前他們在國陣那套丟掉，包括表態文化。
大家把競選章程擺在桌面，那才是黨選的王道—你當選後，保證要做什麼？
當天烏雪補選時，我到新古毛看民聯的群眾大會。看到坐在台上的再益，第一個印像是，這人書生氣太重，還有股傲氣。他懂得搞基層嗎？他能給鄉下的馬來人認同感嗎？人家知道他在說什麼嗎?
我當然喜歡再益。但在番薯國的政壇要成功，都要變成政客。他是嗎？
他是講原則，道理的那種人。現在看到對手造勢，找人出面表態，似乎有點措手不及。也許，對他來說，表態是不合常規的。應該大家等到投票那天一決勝負就行了。但這裡是大馬。
華叔官司纏身。如果塞福那猶如八寶箱的屁股洞能再挖出一些什麼，就得唱監獄風雲了。華叔一倒，華嬸只是標誌領袖，總不能靠丈夫在監牢里傳字條。到時，署理就會更上一層。如果民聯僥倖執政，那現在公正黨選的，就是未來首相。
照我的理想來說，最好的人選當然是賽胡先。賽胡先甚至比華叔更好。明白什麼是真正的民主，有原則，不妥協。但是，我不認為番薯國馬鏟的人文水平到了可以接受，或了解他的地步。而且他老了。
我相信華叔是屬意阿茲敏的。沒有政治人物會讓一個形象和自己旗鼓相當的人當副手，至少，要一個可以方便自己以後垂簾聽政的人。
問題在於阿茲敏操之過急，不等賽胡先表態退休就搶先動手，因為他知道賽老只有威望，沒有基層，就算賽老不退，他也不怕，一大群既得利益分子會捧他阿敏哥上位。找人表態就是逼賽老退，但這麼做等於不給臉，華叔臉上恐怕不太好看。
這場戰非打不可了，只希望大伙打得乾淨漂亮。表態這種風氣，是舊政權的作風文化，公正黨充滿了從巫統過來的人，這麼做對他們來說是理所當然。民主意識成熟的黨員不會受影響。問題是，不知道公正黨有幾個民主意識成熟的黨員？
最令人感興趣的是，如果賽老宣布不退，那阿敏仔打是不打？
阿敏仔已經豁了出去，如果賽老宣布不退，他不打就以後都會尷尬度日，他打又落人口實。那華叔可能會勸退賽老。到時賽老可能就會傾向再益。賽情就很精彩。
打吧！就好好的來一場署理之爭。去他媽的國陣那套協商妥協。競爭絕不會造成黨分裂。所謂競爭造成黨分裂是因為汝黨民主意識薄弱，習性懦弱習慣妥協。但公正黨得把以前他們在國陣那套丟掉，包括表態文化。
大家把競選章程擺在桌面，那才是黨選的王道—你當選後，保證要做什麼？
Monday, 6 September 2010
河蟹的年代即將到來？
我在想，為何國能不直接告《馬來郵報》生活及娛樂版執行編輯依爾旺阿都拉？而必須讓多媒體委員會越俎代庖？
很可能，國能未必告得進旺阿都拉，那畢竟是個玩笑。毀謗罪有它涵蓋的範圍，通常這種事故，如當事人澄清，道歉，把文章抽起，就已經顯示了當事人的沒有惡意。旺阿都拉玩的是灰色地帶。這，在以前，是安全的。
這件事的發展，顯示了多媒體委員會欲展現其功能。《東方日報4日訊》1998年通訊及多媒體法令第233條文闡明，一旦有人在知情下製作和發佈含有下流、不實或威脅的任何形式內容，導致他人被傷害和干擾，都是有罪的。
但是何謂‘下流、不實或威脅的任何形式內容’？只要多媒體委員會調查後認為是，就行了，因為，他們不需要等到有人投報，不需要警方介入調查。他們執行的，就是眾多法令以外的一條額外的，獨立的，通訊及多媒體法令。他們的身份，就是網際網絡的監督人。《東方日報4日訊》
這麼看起來，該委員會可以自行詮釋網絡資訊，然後決定是否要採取法律行動。這點和內安法令很相像。唯一的差別的，後者可以不用上庭而直接把你丟進扣留所，而前者會通過法庭的程序。
因為該法令坐鎮的，就是一般法令的灰色地帶。旺阿都拉和我們都沒想到的是，經過該委員會的詮釋，從此可能沒有什麼灰色地帶，草木皆兵。
危機感愈來愈重的巫統各派系感到他們必須藉重於種族課題，用如巫毒散的媒體來炒作。而這些手法還沒替他們帶來選票前，卻真的激起了馬來社會種族意識。所以現在叫人回中國的不只有校長，還有替華婦落案的警員。然而，‘回中國’這句話，是誰深值在他們腦海裡的？
只要有人反擊，便有許多法令來對付你。這裡我們可以看到納吉政府無力的一面，他們整頓不了自己搞出來的亂局。抓人是砍腳趾避沙蟲，越對付，民心越反，民憤越厲害，但是在洞裡的人只有繼續挖洞。因為問題是從他們那邊開始的，而他們希望從你們這邊結束。有可能嗎？
然後希望你被河蟹，天下太平。
河蟹的年代是否來臨，取決於我們。我們得繼續寫我們認為應該寫的，繼續寫我們認為對的。寫到客觀環境不再允許為止。我們必須有種前仆後繼的氣勢，一個博客停筆了，有另外一個接下去。如果我們自己先河蟹了，那河蟹的年代，會提早來臨。
很可能，國能未必告得進旺阿都拉，那畢竟是個玩笑。毀謗罪有它涵蓋的範圍，通常這種事故，如當事人澄清，道歉，把文章抽起，就已經顯示了當事人的沒有惡意。旺阿都拉玩的是灰色地帶。這，在以前，是安全的。
這件事的發展，顯示了多媒體委員會欲展現其功能。《東方日報4日訊》1998年通訊及多媒體法令第233條文闡明，一旦有人在知情下製作和發佈含有下流、不實或威脅的任何形式內容，導致他人被傷害和干擾，都是有罪的。
但是何謂‘下流、不實或威脅的任何形式內容’？只要多媒體委員會調查後認為是，就行了，因為，他們不需要等到有人投報，不需要警方介入調查。他們執行的，就是眾多法令以外的一條額外的，獨立的，通訊及多媒體法令。他們的身份，就是網際網絡的監督人。《東方日報4日訊》
這麼看起來，該委員會可以自行詮釋網絡資訊，然後決定是否要採取法律行動。這點和內安法令很相像。唯一的差別的，後者可以不用上庭而直接把你丟進扣留所，而前者會通過法庭的程序。
因為該法令坐鎮的，就是一般法令的灰色地帶。旺阿都拉和我們都沒想到的是，經過該委員會的詮釋，從此可能沒有什麼灰色地帶，草木皆兵。
危機感愈來愈重的巫統各派系感到他們必須藉重於種族課題，用如巫毒散的媒體來炒作。而這些手法還沒替他們帶來選票前，卻真的激起了馬來社會種族意識。所以現在叫人回中國的不只有校長，還有替華婦落案的警員。然而，‘回中國’這句話，是誰深值在他們腦海裡的？
只要有人反擊，便有許多法令來對付你。這裡我們可以看到納吉政府無力的一面，他們整頓不了自己搞出來的亂局。抓人是砍腳趾避沙蟲，越對付，民心越反，民憤越厲害，但是在洞裡的人只有繼續挖洞。因為問題是從他們那邊開始的，而他們希望從你們這邊結束。有可能嗎？
然後希望你被河蟹，天下太平。
河蟹的年代是否來臨，取決於我們。我們得繼續寫我們認為應該寫的，繼續寫我們認為對的。寫到客觀環境不再允許為止。我們必須有種前仆後繼的氣勢，一個博客停筆了，有另外一個接下去。如果我們自己先河蟹了，那河蟹的年代，會提早來臨。
Sunday, 5 September 2010
某辦公室裡的故事一則
“什麼？”他紅光紅光的額頭青筋暴露。“什麼叫做他屁股裡的精液是自己的？”肥胖的身子氣得直晃，“你們是怎麼辦事的？”
穿著制服的他聳了聳肩，攤開雙手。
“說！你們他媽的怎麼辦事的？別跟我攤手！我要答案！”胖子依然怒不可歇，隨手拿起杯子丟了過去。
多年的制服團體生涯，畢竟使他的身手比胖子敏捷了些，一側身，他閃過了杯子。懶洋洋的說，“那人的精液弄丟了，只好叫那阿瓜自己弄些出來，再倒進去。”
“WTF! 怎樣倒？啊？怎樣倒？你他媽的怎樣倒？”胖子似乎越聽越火。
他沒好氣，不看胖子，望著自己肩膀上制服的那支劍和皇冠，“叫人按住他，用漏斗插在他屁股上，再倒進去。”
“Oh Shit！你們是人嗎？有腦袋嗎？這麼做charge得死人家嗎？哈？做事情認真些行嗎？啊？知道什麼是責任感，什麼是效率嗎？”
他瞪著胖子，突然心中有火，冷笑，“要效率？要責任感？幹嗎不搞績效制？啊？沒有績效制，你要說什麼效率？”
胖子臉孔通紅，像要爆炸，“你，你，你什麼態度！”
他依舊望著肩膀上那顆皇冠，他知道，時日無多了。“從你老子開始，我們就沒有資格說效率和責任感！四十年的東西，你娘的，突然要變得有效率？啊？”他不屑的看著他，“你難道不知道，全部公務員，包括你和你老婆養在這棟樓裡的那些垃圾，打手，保鏢，說客，面首，都是那樣辦事的？”
胖子像被擊中了要害，軟了下來。紅通通的臉開始出汗。
他雙手插在口袋裡，嘿嘿的笑，“沒有績效制，就連你要陷害政敵，也是波折重重。因為，幫你做骯髒事的人，根本不是能力最佳的人。只是一些親信和馬屁精。”
胖子跳起來，跺一跺腳，“那就替我找些能力佳的回來啊！”
他哈哈大笑，已經準備轉身走了，“問你死鬼父親吧！有能力的人連本地大學都進不了，都走得七七八八了。我的部隊也是這些垃圾，大家有吃有喝就好了，你難道要什麼精銳？告訴你，我的人就是看巴巴著那個假皇族溜走也不警覺，我能怎樣？你現在要找個像樣的人幫你做事都沒有，就連我和你，也是這種貨色而已。明白嗎？ ”
胖子頹坐在地上，想到不久前還對他拍胸口說包搞定泰國婆的人，竟然在法庭上表演自扼，不禁嘆了長長的一口氣。怎麼，有錢也辦不成事啊！在他身邊，除了肥婆，難道只有笨蛋？
穿著制服的他聳了聳肩，攤開雙手。
“說！你們他媽的怎麼辦事的？別跟我攤手！我要答案！”胖子依然怒不可歇，隨手拿起杯子丟了過去。
多年的制服團體生涯，畢竟使他的身手比胖子敏捷了些，一側身，他閃過了杯子。懶洋洋的說，“那人的精液弄丟了，只好叫那阿瓜自己弄些出來，再倒進去。”
“WTF! 怎樣倒？啊？怎樣倒？你他媽的怎樣倒？”胖子似乎越聽越火。
他沒好氣，不看胖子，望著自己肩膀上制服的那支劍和皇冠，“叫人按住他，用漏斗插在他屁股上，再倒進去。”
“Oh Shit！你們是人嗎？有腦袋嗎？這麼做charge得死人家嗎？哈？做事情認真些行嗎？啊？知道什麼是責任感，什麼是效率嗎？”
他瞪著胖子，突然心中有火，冷笑，“要效率？要責任感？幹嗎不搞績效制？啊？沒有績效制，你要說什麼效率？”
胖子臉孔通紅，像要爆炸，“你，你，你什麼態度！”
他依舊望著肩膀上那顆皇冠，他知道，時日無多了。“從你老子開始，我們就沒有資格說效率和責任感！四十年的東西，你娘的，突然要變得有效率？啊？”他不屑的看著他，“你難道不知道，全部公務員，包括你和你老婆養在這棟樓裡的那些垃圾，打手，保鏢，說客，面首，都是那樣辦事的？”
胖子像被擊中了要害，軟了下來。紅通通的臉開始出汗。
他雙手插在口袋裡，嘿嘿的笑，“沒有績效制，就連你要陷害政敵，也是波折重重。因為，幫你做骯髒事的人，根本不是能力最佳的人。只是一些親信和馬屁精。”
胖子跳起來，跺一跺腳，“那就替我找些能力佳的回來啊！”
他哈哈大笑，已經準備轉身走了，“問你死鬼父親吧！有能力的人連本地大學都進不了，都走得七七八八了。我的部隊也是這些垃圾，大家有吃有喝就好了，你難道要什麼精銳？告訴你，我的人就是看巴巴著那個假皇族溜走也不警覺，我能怎樣？你現在要找個像樣的人幫你做事都沒有，就連我和你，也是這種貨色而已。明白嗎？ ”
胖子頹坐在地上，想到不久前還對他拍胸口說包搞定泰國婆的人，竟然在法庭上表演自扼，不禁嘆了長長的一口氣。怎麼，有錢也辦不成事啊！在他身邊，除了肥婆，難道只有笨蛋？
Friday, 3 September 2010
旅遊警告
以下為南美洲香蕉共和國旅遊局向香蕉國民發出的旅遊警告：欲到東南亞旅遊者請注意，下列國家在紅色旅遊警告的名單中：
（1）千島女傭國
警匪一家親國度。受到警察或匪徒打搶的機率是相等的。在旅遊車內被匪徒開槍打死的機率也和被警察用鐵鎚錘死的機率相等。警察的正業是抓綁架的匪徒，副業是當綁架的匪徒。意外受傷得趕快逃離現場，否則會被民眾抓住拍照留念。有地震火山等天災，有海盜，有恐怖分子。擅長用非法移民佔據別國國土。
（2）山番國
走在街上有被丟大便的可能，別在他們面前唱Mamula Moon。警察不保護外國人，但會向外國人拿錢。有難躲進大使館也沒用，他們專長是向大使館丟大便。有地震火山等天災，有海盜（海軍的副業），有恐怖分子。也擅長用非法移民佔據別國國土，和火燒叢林製造煙霧。
（3）畢雅蓬國度
到了畢雅蓬別只顧著叫雞，別看每個畢雅蓬說話都柔聲細語，別以為每個畢雅蓬都是虔誠的佛教徒，小心注意任何穿紅衣或黃衣的人。要是周圍的紅衫或黃衫突然多了起來，那就準備溜，尤其在機場。他們可以使整個國家癱瘓，身為遊客，你自然也跟著癱瘓。有海嘯，不常見，但是來一次就咸家鏟。有事別報警，去找白龍王。
（4）自大小島國
又名夜郎國。為東南亞最安全的國家。但是最安全的地方往往就是最危險的。我們南美洲把鴉片當咖啡的習慣去到那要改一改，否則說了吊死你就是吊死你。不能賄賂，不能說情。還有著全民皆兵互相揭發的優良公民意識，你吃口香糖或丟垃圾都可能被三百公尺外的民眾遠程監視而被控刑事罪。
（5）番薯國
這國度危險度極高，偏偏表面看不出有什麼危險。它朝令夕改，處處陷阱。不可開國營機構的玩笑，不准說吶，不准說豬，不准說U轉，不准說蒙古女郎，有時男女不准當眾拉手，有時又可以製造棄嬰（但是不可以說出來），非回教徒最好別走近回教堂，祈禱所。政治人物等如恐怖分子，也是警匪一家親。沒有天災，但天天製造人禍。為本區域墮落速度最快的國家。等天然氣挖完後破產，就能取代千島女傭國，成為本區域最危險國度。
（1）千島女傭國
警匪一家親國度。受到警察或匪徒打搶的機率是相等的。在旅遊車內被匪徒開槍打死的機率也和被警察用鐵鎚錘死的機率相等。警察的正業是抓綁架的匪徒，副業是當綁架的匪徒。意外受傷得趕快逃離現場，否則會被民眾抓住拍照留念。有地震火山等天災，有海盜，有恐怖分子。擅長用非法移民佔據別國國土。
（2）山番國
走在街上有被丟大便的可能，別在他們面前唱Mamula Moon。警察不保護外國人，但會向外國人拿錢。有難躲進大使館也沒用，他們專長是向大使館丟大便。有地震火山等天災，有海盜（海軍的副業），有恐怖分子。也擅長用非法移民佔據別國國土，和火燒叢林製造煙霧。
（3）畢雅蓬國度
到了畢雅蓬別只顧著叫雞，別看每個畢雅蓬說話都柔聲細語，別以為每個畢雅蓬都是虔誠的佛教徒，小心注意任何穿紅衣或黃衣的人。要是周圍的紅衫或黃衫突然多了起來，那就準備溜，尤其在機場。他們可以使整個國家癱瘓，身為遊客，你自然也跟著癱瘓。有海嘯，不常見，但是來一次就咸家鏟。有事別報警，去找白龍王。
（4）自大小島國
又名夜郎國。為東南亞最安全的國家。但是最安全的地方往往就是最危險的。我們南美洲把鴉片當咖啡的習慣去到那要改一改，否則說了吊死你就是吊死你。不能賄賂，不能說情。還有著全民皆兵互相揭發的優良公民意識，你吃口香糖或丟垃圾都可能被三百公尺外的民眾遠程監視而被控刑事罪。
（5）番薯國
這國度危險度極高，偏偏表面看不出有什麼危險。它朝令夕改，處處陷阱。不可開國營機構的玩笑，不准說吶，不准說豬，不准說U轉，不准說蒙古女郎，有時男女不准當眾拉手，有時又可以製造棄嬰（但是不可以說出來），非回教徒最好別走近回教堂，祈禱所。政治人物等如恐怖分子，也是警匪一家親。沒有天災，但天天製造人禍。為本區域墮落速度最快的國家。等天然氣挖完後破產，就能取代千島女傭國，成為本區域最危險國度。
Thursday, 2 September 2010
四面畜歌（霸王別姬無厘頭版本）
“呢呷啦古.....古古古.....古古古.......”四面畜歌響起，馬桶軍只剩下二十六人，全部像打了十次飛機那樣殘。
胖胖的他，泌著血的光滑頭頂在火光中顯得耀眼。握著豬腸劍的手在顫抖。舉起劍，他大喊，“死肥婆呢？”
只見一河馬身形的女子慢步走出，哀怨的眼神曼妙的掃了過來........“嘔-----”本已疲憊不堪的馬桶軍頓時嘔吐。“永別在即，讓我為大王舞一曲吧！” 說著，踮著腳尖跳起來，每一旋轉就帶起一股六號風球，吹得他和將士們睜不開眼睛。
他跺一跺腳，大喝，“夠了！”胖女人受了驚嚇，跌坐地上，幽幽的說，“大王就殺了奴家吧，要不敵軍殺到，他們肯定要main puas-puas，奴家定會受辱啊！”
他舉起劍，冷冷的說，“布基媽，誰要辱你？屌山豬都不得空屌你。平時叫你吃少點又不聽，如我不殺你，人家知道你是我的夫人，令伯還有臉嗎？殺！”
手起劍落，胖姬身首異處。歡呼聲四起，糧食斷絕了幾天的將士們終於有東西果腹，也有了三天的燃油以供點火。
只見一快馬如風而至，塵土飛揚，來人矯健的下馬，是名探子，“報！報告大王，釘家奴，身沒爛，屁粒，蹂忽，全部淪陷！傻佬粵白頭被擒，遭凌遲處死。東海各郡全部陷於敵手。”
他一陣暈眩，“木釘釘呢？”“報告，木釘釘將軍被敵軍釘在樹上練飛鏢，應該還活著。還有，太監塞福被抓去當慰安夫，小粒狗將軍也被擒，和塞福關在一起三天，已經精盡人亡。”他一震，“那就回頭跑吧！”
他的副將上前說，“大王，你已經U轉很多次了，大家已經分不清方向。不可再回頭啊！”
他大怒，一刀砍掉副將的胳膊，“基拉嘎，誰敢再提U轉，格殺勿論！”說著，抬頭望天，歎曰，“天亡我也！看來本王只有着草了，幸虧這幾年油水甚豐，晚年無憂啊！牽我的馬來！”
部下牽了他的千里馬過來，他迅速利落的上了馬，也不管下屬死活，便衝了出去。敵軍正在他面前合圍，他紅了眼，大喊，“衝啊！”突然胯下的千里馬四肢遽然而止，他收勢不住，像一顆肥胖的飛彈被拋出去，在敵軍將領面前跌個狗吃屎。
民懶軍首領安老狐嘿嘿冷笑，望著趴在地上的他，“我們的內應剛把你的馬換了。這匹，是蒙古馬，難道你騎了這麼久感覺不出？”
說著，安老狐仰天狂笑，似乎要把滿腔委屈和仇恨笑出來。“來人啊，把他和慰安夫塞福關上幾天，開齋時令他自扼，如不死的就從十四樓丟下去！”
胖胖的他，泌著血的光滑頭頂在火光中顯得耀眼。握著豬腸劍的手在顫抖。舉起劍，他大喊，“死肥婆呢？”
只見一河馬身形的女子慢步走出，哀怨的眼神曼妙的掃了過來........“嘔-----”本已疲憊不堪的馬桶軍頓時嘔吐。“永別在即，讓我為大王舞一曲吧！” 說著，踮著腳尖跳起來，每一旋轉就帶起一股六號風球，吹得他和將士們睜不開眼睛。
他跺一跺腳，大喝，“夠了！”胖女人受了驚嚇，跌坐地上，幽幽的說，“大王就殺了奴家吧，要不敵軍殺到，他們肯定要main puas-puas，奴家定會受辱啊！”
他舉起劍，冷冷的說，“布基媽，誰要辱你？屌山豬都不得空屌你。平時叫你吃少點又不聽，如我不殺你，人家知道你是我的夫人，令伯還有臉嗎？殺！”
手起劍落，胖姬身首異處。歡呼聲四起，糧食斷絕了幾天的將士們終於有東西果腹，也有了三天的燃油以供點火。
只見一快馬如風而至，塵土飛揚，來人矯健的下馬，是名探子，“報！報告大王，釘家奴，身沒爛，屁粒，蹂忽，全部淪陷！傻佬粵白頭被擒，遭凌遲處死。東海各郡全部陷於敵手。”
他一陣暈眩，“木釘釘呢？”“報告，木釘釘將軍被敵軍釘在樹上練飛鏢，應該還活著。還有，太監塞福被抓去當慰安夫，小粒狗將軍也被擒，和塞福關在一起三天，已經精盡人亡。”他一震，“那就回頭跑吧！”
他的副將上前說，“大王，你已經U轉很多次了，大家已經分不清方向。不可再回頭啊！”
他大怒，一刀砍掉副將的胳膊，“基拉嘎，誰敢再提U轉，格殺勿論！”說著，抬頭望天，歎曰，“天亡我也！看來本王只有着草了，幸虧這幾年油水甚豐，晚年無憂啊！牽我的馬來！”
部下牽了他的千里馬過來，他迅速利落的上了馬，也不管下屬死活，便衝了出去。敵軍正在他面前合圍，他紅了眼，大喊，“衝啊！”突然胯下的千里馬四肢遽然而止，他收勢不住，像一顆肥胖的飛彈被拋出去，在敵軍將領面前跌個狗吃屎。
民懶軍首領安老狐嘿嘿冷笑，望著趴在地上的他，“我們的內應剛把你的馬換了。這匹，是蒙古馬，難道你騎了這麼久感覺不出？”
說著，安老狐仰天狂笑，似乎要把滿腔委屈和仇恨笑出來。“來人啊，把他和慰安夫塞福關上幾天，開齋時令他自扼，如不死的就從十四樓丟下去！”
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