老爸的一天

早上一到公司就打電話回家, 有睡嗎? 睡了多久? 幾點吃奶?

過了一個小時又打回家, 醒了? 沒睡? 不睡覺?

過了兩個小時老婆打來, 剛剛睡着. 大便了. 很多. 哦, 是嗎? 那很好. 昨天沒有痾屎, 今天痾了就好. 大便甚麼顏色? 棕黃色? 那還不錯.

過了兩個小時我打回去, 老婆聽起來很疲倦: 她只睡了一會兒又醒了. 好, 別理她, 她不睡誰也管不着, 等我回來讓她睡…

然後全部人被叫進去會議室, 公司宣佈包括我們在內的五個部門總共不到五十人要裁掉十五人. 之前其他部門已經裁了五十人. 會議室一片沉默. 殺到來了, 我心想, 之前以為財務部是最安全的.

然後回到辦公室又打電話回家. 剛剛睡着了? 好, 等我回來.

回到家, 和老婆說公司要再裁多十五人. 老婆問: 裁誰? 我笑: 他媽的, 老子現在最擔心的是這小冬瓜, 其他的管他娘.

晚上餵了奶後放下去睡半個小時又驚醒了, 我抱了她, 整間房子轉, 哼黃梅調, 對她說: 媽的, 小臭貨, 早知這樣就不生妳出來. 她的眼睛睜得更大. 我只好投降: 乖乖, 老爸疼, 快快睡個大懶覺. 半個小時後, 睡着了.

我不敢放下她, 就這樣抱着, 等她真正入眠了, 才敢放在嬰兒床上. 喘了口氣, 望着老爸的照片, 想起以前三歲時, 睡醒後一定要老爸用老爺車載着在外邊兜一圈, 不然一定哭. 以前沒有安全帶, 我就站在車座上, 尿急了就撒在車裡. 所以我老爸那輛萬事達1000總是飄着阿摩尼亞的味道.

午夜十二點多, 頹坐在沙發上, 豎起耳朵, 注意聽小臭貨的哭聲. 老婆太累了, 必須休息. 打開電腦, 回頭望着老爸的照片, 發覺老爸竟對我微笑, 不禁痴了.

轉貼: 歐陽文風 - 華教也有神祇

华教好像宗教，也有神祇，也有供人膜拜的偶像。神祇神圣不可侵犯，他们不容批评，也不可能有错。

当然，２１世纪了，没有人会公开说领袖是神祇；但没有公开说是一回事，其一言一行及其对批评的回应是否反映其内在“信仰”，则是另一问题。

陆庭谕在网络被受害人揭发性骚扰女子，连陆老都道歉了，还有人在网上为他辩护，说是阴谋，绘影绘色，足见信众之愚昧与顽固。之后，媒体一片安静，除了少数销量不大的报章继续讨论性骚扰。后来《风采》与《中国报》又报导陆老又性骚扰女子，马上有人又说造假阴谋。有趣的是，许多人不谈陆老，不提性骚扰，只是对媒体指指点点。《中国报》的报导其实十分有趣，大字标题“陆老，我们会帮你”。

先不论《中国报》到底真心或假意，但你甚么时候见过它在报导偷窃、抢劫、强奸、打人、杀人等新闻时，对嫌凶或施暴者说“某某某先生，我们会帮你”？林肯智打叶新田，《中国报》有大字标题“林弟弟，我们会帮你”吗？但对陆庭瑜却是“陆老，我们会帮你”。

原因无它，林肯智是无名小卒，陆老是华教神祇。庶民犯错，被捉被罚被骂，有如过街老鼠；但神祇犯错，我们“会帮忙”！我不是说我们不应帮陆老，我要指出的是社会的双重标准与陆老是神祇的荒谬。

还有，陆老新闻见报，许多人争先恐后形容陆老行为是一种病，口径一致，口风一样，实在尉为奇观。甚么时候你见过社会大众如此一致地形容抢劫犯、强奸犯、杀人者、打人者病了，需要治疗？原因亦无它，其它人可以错，但神祇不能错，他只是“有病”！错的是他的“病”，不是他！

林肯智打人，媒体挖他的底，说他高中没毕业，指他性格孤僻，但谁敢挖陆老的底？噢！他是神祇，神祇十全十美，就算有暇玷，只能掩盖，不能挖！

经《风采》与《中国报》报导后，许多华团一下涌出来，几乎都是骂媒体。我不是指〈《风采》与《中国报》不能批评或没有可批评的，这是另一课题，但问题是为甚么都只针对媒体？性骚扰到底是不是问题？这些人的立场是甚么？受害人，从过去到今天，还有谁？这些华团衮衮诸公竟然对受害人一句同情的话都不说，这像样吗？！这种沉默似乎只说明一件事，大家似乎早就知道陆老的问题了，不过根本不想谈。这不是共犯又是甚么？

有人更绝，说陆老不过热情罢了，还说甚么精力过人。只要有人感受性骚扰，我们就必须马上收敛，立刻道歉，再说甚么热情都是废话。

如果有人也来“热情”一下你和你的妻儿大小，东摸西摸，左吻右咬，看你还会这么说吗？！说这种话根本就是漠视女性感受，纯粹父权与男性中心的论述，只有卑鄙可能形容！华教有神祇，殊不知诸如此类神棍居功不小！

(原文: http://www.malaysiakini.com/columns/97140 除了歐陽的文章外, 迦瑪這篇原汁原味也值得一讀. 迦瑪, 即Jamaluddin Ibrahim, 其父乃前馬共. 迦瑪自小在北京長大, 精通中文, 為現在當紅的時評人.)

原來他sot了

突然每個人鬆了口氣.

突然他的支持者恢復了信心, 不再為難.

突然每個起先感覺難堪, 不知如何反應的人, 有了風采這個共同的攻擊目標.

突然起先不得不批評他的人, 馬上掉轉槍口. 為甚麼這次的槍口那麼一致? 因為大家都站在一個假設點上: 陸老 sot 了!

所以頓時每個人鬆了口氣: 我就說嘛, 這麼德高望重的人那會這麼做? 原來是sot 了.

老實說, 風采和中國報真的是夭壽, 真的是無恥, 明知他老人家有上下其手的習慣還派這麼多女記者, 不是博這個博甚麼? 有本事的去揭露巫統領袖包二奶啊? 國家大事應該說的不敢說, 卻來設陷阱讓老人家跳? 大馬媒體就是賤.

當然啊, 他們說. 他如果不sot為何敢在眾目睽睽之下行兇? 這麼多人看着還敢咬, 吻, 拉, 抓, 不是 sot是甚麼? 但是據說風采隱瞞了那些女生是記者的事實, 那就是陸老當他們是獨中校友, 才敢下手. 嗯…原來校友就比較好欺負, 那 sot極也有限嘛, 分析力不錯啦.

我的立場很簡單, 陸老精神狀況或許不好, 要不然不會當眾飛擒大咬, 這可能是強逼妄想症 (Obsessive Compulsive Disorder) 的其中一種了 (當然, Botak不是大夫). 但我相信陸老的家人有必要向公眾說明病情. 這已經沒有隱私權的考慮了. 因為, 第一, 他是公眾人物, 第二, 他的確曾經非禮了女子. 把病情說清楚, 也容易保護陸老.

第二: 如果他沒病, 只是手癢, 那拜託, 別再一廂情願的供奉他在神台上. 風采這麼做的確下賤, 但我總不能說: 你明知我喜歡殺人還派人來訪問我, 不是製造新聞是甚麼? 該殺, 開槍, 砰砰, 死吧.

第三, 瑕不掩瑜. 陸庭諭是華教鬥士的招牌沒人拆得了. 他可以同時手癢和同時是華教鬥士. 華人永遠都不懂把事情分開來. 所以毛主席只可以是神. 其實我就奇怪, 如果他不是陸庭諭, 我們會不會一口咬定他需要醫療和幫助. 這世上需要醫療和幫助的人多的是呢.

好了好了, 這篇貼文得罪的人多了. 不過, 大年初一的確是擺明立場的好日子. 就當他 sot 吧. 繼續造神吧.哈里路亞!

傳奇

戊子年最後一天, 才下午五點多鐘就天黑了. 望着令人沮喪的英國冬天天色, 我突然想起了小時候在大馬聽過的種種傳奇. 這些故事包括Pontinak (西羅盤), 山拿督, 如樹桐粗的巨蟒等等. 但最令我心醉的, 一直想找出真相的, 就是傳說中的巨型多曼魚.

我只所以把它歸類為傳奇, 原因在於它們從來不在國家地理雜誌的節目中出現過. 科學家把多曼當着是 Snakehead 的一種, 即屬鱧科, 生魚或鮕鮐那一類. 他們只說明多曼魚是食肉動物, 性格強悍, 最多可長達1公尺. 就此而已. 但我要找的, 是大馬人所傳說的, 那種腰如水桶粗, 能一口把人腿咬斷的多曼.

這種多曼據說生長在人煙未至的熱帶雨林中. 其中一個熱點就是天猛莪水壩. 那裡的水下伐木工人, 聽說許多曾給多曼咬斷腿. (水壩掩蓋了大片處女雨林, 百年巨樹在湖底仍舊完好. 有人就動腦筋, 請人潛下水去, 把樹鋸了, 讓它浮上來再拉走). 聽說多曼就躲在樹叢中, 對準了人就一口, 然後人腿就浮上來, 情節完美.

可是多曼如果真有如此巨大, 真會吃人, 為何沒聽科學家說過? 八年前, 2000年11月, 我實在忍不住了, 便自己駕了車從吉隆坡北上 (老婆早習慣了我突發癲癇性的‘自助旅行’), 過了家鄉怡保, 到了江沙轉去東西大道, 然後在東西大道穿過天猛莪水壩中間的萬汀島 (Pulau Banting)落腳, 準備在那兒過幾夜. 一探我心儀的多曼.

當我僱人泛舟湖上時, 我發覺我犯了錯誤. 我不可能看到多曼的, 因為我不可能下水去看, 我沒有整隊的研究人員, 也沒有最基本的釣具. 我倒看到了傳說中的潛水伐木工人. 他們一身簡便的潛水裝, 也沒氧氣筒, 拉了一條管呼吸, 就跳下去, 用的電鋸是水壓發動的. 我期待了整個下午, 沒有人給咬斷腿, 連小多曼咬春袋也沒有. 雖然駕船的馬來小伙口口聲聲說的確有水桶般粗的多曼.

晚上, 酒店員工問我要不要來碟紅燒多曼, 我一征, 能吃嗎? 他們笑了. 我就吃了整條半尺長的多曼. 晚上在簡陋的旅店裡望着水壩湖面, 搖頭苦笑, 我每次想到要看甚麼就馬上拿了簡單行旅, 開車去. 可是往往去到了目的地才想起沒有充足準備. 看多曼魚? 怎麼看? 小的不是沒見過, 要看水桶那樣粗的? 那是傳說而已. 可是我可以為了傳說開五個小時的車, 然後不知道下一步該要做甚麼.

隔天一早我就退房, 或許我不該吃那條多曼, 那麼勇猛的魚類, 實在不該吃. 而且不太好吃. 那是我最後一次發神經突發旅行. 一年後, 我就去了英國. 萬汀島是大馬其中一個最美麗的地方. 寧靜, 沉悶, 沒有熱鬧的水上節目(現在不曉得), 也沒有甚麼東西看, 旅店永遠有空房. 但就看着那外表沉默, 實則深不可測的湖, 已值回票價

(照片來源: Botak 2000年11月攝於萬汀島)

春節

駕車回家要小心每個人都趕就很容易出車禍, 有很多MATA在找吃千萬不要給機會他們抓你. 過年一定要聽新年歌雖然老土但是沒有新年歌就不是過年. 還有過年一定要放煙花不管禁不禁止都要偷放一些才有氣氛. 過年的氣氛最主要來自家裡, 坐在家裡睡懶覺看過時重播的所謂新年片然後又睡懶覺就是最典型的過年. 然後到處串門子空氣中瀰漫一種砲竹加煙花加車煙的味道這就是過年. 最傻海就是過年去戲院看戲人多得要命戲又不好看. 祝大家牛年發大財, 接財神接到好像牛懶那樣大的元寶.

你們都有個家鄉等你們回去過年, 真好. 駕車小心, 提防盜賊, 新年快樂.

華人的‘歹倆媽’

讀到肚懶公會會長所寫的‘華人選民演技一流’, 我除了心領神會, 也只有苦笑. 其實華人演技不好怎麼生存? 假如你問一個華人阿伯他如何投票, 你說他會怎樣回答你?

他會對你說, 我們華人投票有‘歹倆媽’, 一聽愣住了, 以為阿伯罵粗口. 原來阿伯英文不好, 他說的是 Dilemma, 即困境.

阿伯開始碎碎唸:
投回教黨怕惹來真正的回教國, 不能喝酒吃豬肉賭博按摩, 叫雞要切古古叫. 女人從頭包到腳, 唯一好處可娶四個老婆.

投國陣等於投巫統, 繼續做二等公民, 人家高興可以揮舞豬腸劍恐嚇你, 大腳踩你, 還貼海報叫你支那巴比.

行動黨又不生性, 小家小氣難成大器, 做個九品官就手舞足蹈, 加個拿督虛名不得了, 駕輛Camry忘了形. 遇到個像倪可漢的, 比BN還要BN (賴紹光語), 林家父子一統天下, 令人洩氣.

公正黨的主幹其實就是巫統 B 隊, 當年群賊分贓不勻分了家, 才上山插了旗. 安華太投機, 一會兒東一會兒西, 搞不好明天就回巫統去. 黨裡面所謂三大民族的結構, 就像國陣的縮影. 現在連廢除內安法令也沒了聲息.

以後呢? 阿伯會搖頭. 公正黨如以民族或宗教做訴求都會向回教黨靠攏, 搞不好床單底下還與巫統反那吉的一派撫摸調情. 行動黨不翻臉就沒有原則, 翻臉就失去了民聯這多元種族的外殼, 馬上恢復華基政黨的可憐原形.

天下大勢, 不過如此, 何需孔明?. 種族與宗教政治, 根深蒂固, 揮之不去. 聽說公正黨三造都有否決權. 且看形勢比人強時又怎地?

華人阿伯說: 後生仔, 我們做生做死, 繳了稅還得受罪. 警察不保護你, 盜賊不放過你. 出門做事都要買通上下, 賄賂校長讓孩子讀華小, 賣房子給孩子讀大學. 最後財散人安樂, 在家中頤養天年, 卻發覺自己原來是寄居.

最後阿伯嘆口氣: 這歹倆媽太難搞, 所以我必須懂得演戲, 一忽兒選他一忽兒選你, 要不怎麼活下去? 搞不好不如這一票投給共產黨, 進山打游擊, 可能還有一線生機.

歷史是勝利者寫的

我在讀小學與中學時有幾位很有性格的老師. 最印象深刻的是小學五年級的級主任, 她在教歷史的時候說過, 在英殖民地時期的歷史課本中, 漢都亞被描繪成海盜, 但現在變了民族英雄. 而中學時一位歷史老師花了大量的時間細說課本上所沒有的陳平的故事, 他的暗諭, 使當時才十多歲的我們隱隱約約的了解, 馬共才是促使英國人放棄統治的主要因素.

全世界的中國人都譴責日本竄改教科書, 卻沒注意到中國現今一般的歷史認知也有問題. 首先是毛澤東被捧上神台, 然後五十年代末人為的大飢荒(大躍進)被描述成三年自然災害, 還有共產黨變了抗日英雄 (中央電視台拍的連續劇尤其是), 但是當年打小日本的其實主要是國民黨, 而毛澤東還抽國民黨後腿.

現在華小已經沒有歷史科, 而是一科和地理混在一起叫地方研究的餿水科目. 以前我們小學四年級開始讀歷史, 結結實實的讀基本歷史常識, 從新舊石器時代到美索畢大米亞平原到黃河流域, 再到我國的馬六家王朝, 雖然不是很仔細, 卻都大略有涵蓋. 我不明白為何把歷史一科從小學科目中去掉? 是否怕讀歷史讀深入了會讀到些不該讀的東西? 和地理混在一起可以避重就輕?

讀歷史對小學生的智慧啟發尤其重要, 因為小孩會因此而思考和分析. 一個國家控制新一代的思維最有效的方法便是通過歷史教科書, 把某種概念深植在兒童腦中. 我接觸過的年輕日本朋友雖然都愛好和平, 卻很少對二戰有罪惡感, 而且也質疑南京大屠殺是否真的(往往惹得Botak拍桌雙方對罵); 相反的, 我的年輕德國朋友大都對二戰和納粹感到羞恥. 這便是歷史教科書的威力.

年輕大馬學生呢? 除了葉亞來, 他們知不知道休羅爵士是怡保的開埠功臣? 蝗軍佔領大馬時抗日的華裔過後被貶為共黨恐怖份子, 而和日軍合作的人卻沒有受到漢奸的審判? 知不知道峇峇娘惹是十五世紀和本地土著通婚的明朝後裔, 而這些人在六十年代卻被剝奪了土著身份? 知不知道他們被逼讀的世界回教史對認識大馬沒有多大幫助? 華小畢業生知不知道誰是林連玉?

他們不知道的是, 一些重要的事件, 如 513, 在教科書中總被輕輕帶過, 而再多二十年, 或一代人, 便沒有人知道真相了.

(嘿嘿, 有多少人知道, 其實中國的歷史學家抓破頭也找不到明朝永樂年間有位公主嫁到南洋的記載? 所以漢麗寶可能是宮裡洗廁所的宮女, 被皇帝老爺抓來 yamateh一番後, 不爽, 就吩咐鄭和丟到南洋偏僻的番薯國去當公主嫁給蘇丹滿速沙. 沒有見過人間絕色的馬來人就把漢麗寶當寶貝, 豬姆當貂蟬.....當然, Botak不對以上猜測負責)

(照片來源: Botak攝於英國Tissington 鄉村)

孫主任妳得挺住了

我新生6天的女兒不喜歡睡覺, 吵得光頭老爹暈頭轉向. 可是今天還得一邊抱着又踢又哭的女兒一邊打字. 因為老子火了. 他媽的. 這回真的火了.

本來嘛, 新院的事情聽多了也夠厭煩的, 要不是突然有人打了那麼一拳, 調劑一下, 還真是了無新意. 但是, 現在華教律師團竟然指責孫春美犯刑事罪! 唷.....刑事罪? 乖乖隆的冬.

這是甚麼懶叫世界? 把自己的蒙古情婦炸碎的, 別說刑事罪, 連房事罪也沒有. 而一個引導犯罪學生向受害者道歉的人要負刑事罪?

何謂華教律師團? 如真是為華教服務的, 那在人家高舉豬腸劍恐嚇華教人士時, 以寄居論打壓華教發展時, 辱罵訴求人士為共產黨時, 就應該站出來, 以華人與華教在憲法下的權益做出抗訴, 至少也要控巫統恐嚇, 人生攻擊, 污辱華社等等, 要求賠償的數目也必須多過四千四百萬.

而不是: 在敵人面前像哈巴狗, 攻擊良民像瘋狗. 大馬華教事業, 從十九世紀到現在, 沒有華社堅強的民意就沒有大馬華教. 所以身為華教律師, 要服務的主人, 是華社, 不是董總主席.

為何教師所做事業被稱為百年樹人? 因為教師要教的, 不只是綠燈過馬路飯前要嗽口, 而是如何做人. 如何做人則以人性為依歸, 而非冷血教條. 而真正的教學除了在課堂上咆哮外, 還包括了課外引導.

而這洽洽就是孫主任所做的, 在一個犯了錯的學生向她認錯後, 一方面用羽翼護着當事人, 使他不至於崩潰, 一方面引導他向人道歉, 希望避免他陷於萬切不復, 也希望面面俱圓. 老天, 新院何幸, 得此良師!

如果孫春美以教條為依歸, 那她會第一時間報警，　把向她自首的學生一把拿下, 既好看又無風險, 更保住奉公守法的良民聲譽. 大馬的白痴華社在搖頭擺腦喃喃自語誰對誰錯之餘, 需認清這點!

孫主任, 外面風大雨大, 鬼哭神號, 妳抱着一顆憨厚的愛心直來直往, 走路得小心, 別踢着了王八. 王八有殼能縮能伸, 還咬人呢.

一拳不夠

劇情急轉直下. 打人的, 在幹下顛覆大馬縮頭文化的壯舉後, 突然決定做回乖寶寶, 在父母陪同下道歉自首. 被人打的得理不饒人, 抓緊時機發表連串聲明: 包括不會原諒打他的人, 暗示背後有人指使, 還表示這一拳打在華教身上.

咳咳. 打在華教身上? 他以為他是誰啊? 我看最多也只能控行兇者虐畜.

柯嘉遜的被辭退, 就是一拳打在華教身上. 現在不過天理循環, 冥冥中有人替華社還了一拳而已.

最好笑的是: 雪隆捍衛董教總主權行動委員會與穩定新紀元學院家長委員會發表聲明, 要求‘仇視葉新田者須就此事表明立場.’ 嚇! 需要嗎, 就為了一個無名小卒的一時衝動? 那…支持葉新田的人需不需要表明這不是他們替葉新田爭取同情票的手段? 你認為我無稽? 唓, 大家互相聲明嘛.

大家應該注意的是: 為甚麼向來善良溫和怕事的大馬華校生, 突然會冒出一個這麼不怕死的人? 好, 你說, 那不是不怕死, 是一時衝動. 好吧, 那, 這一時衝動是怎麼在一個從來不惹事的群體中產生的? 這群體對於社會的忍耐是否到了極限? 以後還會有多少這種一時衝動?

現在華社團體的趨勢將會是: 因血液裡奉公守法的因子起作用, 而一窩蜂的傾向當權派, 以表示自己是良民一族. 這沒錯, 我們本來就不鼓勵暴力. 但是, 姿勢請不要太誇張, 譴責起來不用咬牙切齒, 反正大家都知道戲該怎麼演了.

我很草根的. 所以我不與人逐點辯論, 我懶得列出要點, 我也不罵華教敗家子 (這句話值四千萬). 我只說自己直接的感受: 就因為我看你不順眼, 所以你被人打我很高興. 一拳打少了. 應該打多幾拳. 嘿嘿.

丟鞋就夠了

葉新田被打. (鼻血直流哦…)

嗯…我該怎麼反應呢? (好興奮哦, 但總得壓制一下)

衛道之士說: 寫博客的, 總該對自己言行負點責任吧, 因為有很多人看耶. 人家說, 嘿, 假假都是博士, 別說話像流氓.

好. 所以我必須說些: ‘用暴力解決不了事情, 我嚴重譴責這類行為’, ‘有甚麼事可以好好說, 何必動手?’之類的話, 否則, 人家會覺得我 Botak 的人格可能有問題.

唔…我操! 這是我的博客. 不是新聞媒體. 我寫我的想法我的立場. 告訴你們, 我向來贊成公民義務司法 (Vigilante Justice), 即到逼不得已的時候, 一切管道都失效的時候, 當司法途徑不能伸張正義的時候, 我們只有把法律暫時操縱在自己手裡.

比如, 一個高官的兒子殺了人, 或強姦了婦女, 卻依然消遙法外, 這時司法已經不能保護你. 你唯有請人用血滴子把那人幹掉. 否則, 就沒有天理了. Botak 堅信天理必須得到伸張的, 所以古代才會出現那麼多俠客.

公民義務司法在法律上是不被承認的, 是犯法行為. 但卻可能是民間拍手叫好的. 尤其, 當一方面遵守法律途徑, 節節敗退, 另一方面大權在握, 詘詘逼人, 司法的界線開始模糊, 勝敗已成定局, 黑白再也分不清, 正義的一方已肯定吃虧的時候, 公民司法有時有撥雲見日的功效.

當然, 新院這個案還不到司法不能解決的時候, 怎麼說都不能替行兇者圓其說.

但我從來不隱瞞我自己. 所以我不能不告訴大家, 我看到新聞後心下狂喜, 不能自己, 暗暗狂呼: 打得好! 他媽的, 打得好! 那傢伙也真是的, 怎麼就急着逃? 既然都打了, 反正抓到也是傷人罪, 怎麼不補上一腳, 踢他春袋?

所以我很興奮, 明明忙着換尿布也要寫幾句. 要我說的斯文些嘛…那我說: 以後別打, 丟鞋就夠了.

中年得女

如我早想生的, 我的兒女恐怕已經中學畢業.

我十八歲認識我老婆, 二十歲同居, 二十二歲註冊結婚, 二十八歲行婚禮, 三十三歲兩人離開大馬, 然後四十歲做父母.

其實預產期是去年十二月底. 小傢伙不出來, 拖過年, 今年我四十一了.

以前根本就沒想過要小孩. 二十幾歲時, 兩人租一間房間, 乘一輛摩多, 下雨時兩件雨衣, 這樣的環境自然不能要小孩. 後來比較有能力, 但看到大馬的教育和環境, 就決定不要. 結果不知為甚麼, 到了三十九歲, 突然覺得要個孩子, 家才完整.

本來想自然順產, 但老婆子宮頸不開, 可能一把年紀, battery 不夠力, 再加上已經超期九天, 醫生決定剖腹. 出來一看, 還不算太壞, 七磅三, 抱在懷裡, 她單眼吃力的看我, 好像要搞清楚這光頭是誰.

我沒有那些老外那樣, 一看到自己初生的嬰兒, 感動得眼淚鼻涕橫流, 像傻海那樣, 開口閉口 ‘oh my God, she is wonderful, I love her…oh my God, how lovely she is…Oh my God, thanks Darling, I love you…’

我抱着她, 對她說: 嘿, 我是妳老豆, 你以後要聽我的話, 要不然我一定打到妳夠力夠力, 明白嗎. 她忽然動了動手, 似乎要向我伸中指.

唉, 是也不奇怪, botak 的女兒, 伸中指已經是很給臉了, 你還能期望甚麼?

葉文昕, 向各位uncle untie 問好.

華仔的懶叫話

千呼萬喚始出來, 安華針對回教國議題開聲了.(獨立新聞報導) 然而, 他不改變色龍本色, 似乎想一石三鳥, 始終沒有擺出明確立場. 他認為: 回教徒可以討論是否要施行斷肢法, 他表示不會一口咬定回教法牴觸聯邦憲法而無法實行. 他認為應該仔細研究回教刑法的可行性, 才判斷是否可行, 及何時可行. 還說, 既然只用在回教徒身上而已, 為何不可討論?

果真高手高高手. 首先表面不否決回教黨的建議, 暗示有討論空間, 鎮住了盟友; 再表明‘只在回教徒間討論’, 安撫了非回教徒; 然後強調將用民主的方式研究回教刑法的‘可行性’, 及何時可行, 以示民聯‘不像國陣, 由巫統說了算’.

問題是: 如果回教徒決定要實行斷肢法, 請問是否真的只施行在回教徒身上? 比如有兩個案例, 一對回教徒男女和一對非回教徒男女同時犯了通姦罪, 請問是否那個男非回教徒只被判離婚賠償了事. 而那男回教徒要切古古叫? 回教徒肯嗎? 要切古古叫得大家一起切啊! 所以回教黨副主席胡桑幕沙就說的很透徹, 表明須一視同仁. 這才引起了恐慌. 可見華仔的話是不切實際的.

聯邦憲法第3(1) 條說明宗教自由的權力, 但今天偏偏還有人因和回教徒離婚後, 想脫離回教而須上法庭 (見陳燕芳的個案), 這不像一個二十一世紀的民主世俗國, 憲法對非回教徒的保障似乎十分軟弱. 如果有天, 大多數的回教徒決定了要施行回教刑法, 而偏偏回教徒又佔我們人口的多數, 那屆時憲法不是形同虛設?

弔詭的是: 華仔說的‘何時可行’的‘何時’是甚麼樣的時候呢? 非回教徒的困境, 我已經在貼文‘是誰選你上來的’裡頭提過了. 請大家小心并拒絕各種如‘暫時沒有風險’,‘暫時不施行’之類的‘暫時’意識灌輸. 尤其是華人, 只要‘暫時沒問題’就行了.

華仔說施行回教法應由回教徒去決定, 而且不咬定會牴觸聯邦憲法, 那是否意味着以後非回教徒由聯邦憲法管轄, 而回教徒由回教法管轄? 只要你的頭腦比懶葩仔稍大些, 就知道這是行不通的!

政客和政治領袖的分別在於, 政治領袖從不羞於說出自己的原則, 即使那不是人們想要聽的. 而政客習慣了作牆頭草, 今天扮鬼明天做人, 你們不吊他夠力夠力, 他是不會擺明立場的. 公正黨對回教國議題不擺明立場, 只有短期利益, 卻有長遠的陣痛. 這不是搞起308 的選民要看到的.

(照片來源: Botak 攝於英國 Derwent 蓄水池大橋)

轉貼: 軍閥的演講奇文

我們有些領袖說話像大便. 鬧了笑話還洋洋自得. 就像當年三美威魯說馬來語: 把 orang muda jangan hisap dadah 說成 orang muda jangan hisap dada. 但這些都是小兒科. 現在的巫統領袖懶叫話一籮籮, 每天的講話都可以被收編入笑話大全.

民國年間, 軍閥韓復渠 (1890 – 1938) 斗大的字不識一升. 但他在任山東省主席時, 卻愛冒充斯文, 到處發表"講演". 他在齊魯大學的演講, 就是一篇自以為很有型的經典中的經典. 原文如下:

今天兄弟召集大家來訓一訓, 兄弟有說得不對的, 大家應該相互原諒. 你們是文化人, 都是大學生, 中學生, 留洋生. 你們這些烏合之眾是科學科的, 化學化的, 都懂得七八國英文. 兄弟我是大老粗, 連中國的英文都不懂.

你們大家都是筆桿子裡爬出來的, 我是炮筒子裡鑽出來的. 今天來這裡講話, 真使我蓬蓽生輝, 感恩戴德. 其實, 我沒有資格給你們講話, 講起來嘛, 就像對牛彈琴, 也可以說是鶴立雞群了.

今天不准備多講, 先講三個綱目. 蔣委員長的新生活運動, 兄弟我舉雙手贊成. 就一條, 行人靠右走, 著實不妥. 大家想想, 行人都靠右走, 那左邊留給誰呢?

還有件事, 兄弟我想不通. 外國人在北京東交民巷都建立了大使館, 就缺我們中國的. 我們中國為什麼不在那兒建個大使館呢? 說來說去, 中國人真是太軟弱了.

第三個綱目, 學生籃球賽, 肯定是總務長貪污了. 那學校為什麼會那麼窮酸? 十來個人穿著褲衩搶一個球, 像什麼樣? 多不雅觀. 明天到我公館領筆錢, 多買幾個球, 一人發一個, 省得再你爭我搶的.

今天這裡沒有外人, 也沒有壞人, 所以我想告訴大家三個機密: 第一個機密暫時不能告訴大家, 第二個機密的內容跟第一個機密一個樣, 第三個機密前面兩點已經講了, 今天的演講就到這裡, 謝謝諸位.

抄自: http://www.hrexam.com/hfq.htm

(照片來源: Botak攝於英國Buxton 小鎮)

真的要打鍋金的

華人對金可說情有獨鍾. 不知甚麼時候開始, 每年都變了金X年. 前年每人都說是金豬年, 生的兒女都是金豬, 和拜天公的一樣, 真爽. 去年到現在就是金鼠, 又是金. 所以這次農曆新年還未到, 報章和各種媒體的金牛賀歲廣告, 舖天蓋地.

可是總不成每年都金呀? 我記得小時候就沒聽人說每年都是金的. 就不知甚麼時候開始流行, 反正好兆頭, 說了大家爽, 人文水平也越來越來cheap. 人家一聽我baby就快出世, 便大聲恭喜: 恭喜光頭佬, 就來生隻金鼠仔! 聽得我毛骨悚然.

各位uncle-untie, 如果各位真的是照着咱們中國人傳統辦事, 那可大大不妥, 有欺宗滅祖之嫌. 咱們中國人的陰陽五行, 十天干十二地支, 少說也有兩千年以上歷史. 用來排歷法, 有根有據, 那由得你們每年都金?

前年是丁亥年, 亥為豬, 但丁屬火, 以五行來說, 實為火豬. 嫌他難聽, 就叫豬年好了 (你如果無厘頭可以叫燒豬), 叫金豬, 就有點那個. 現在為戊子年, 子為鼠, 大家都知道. 但戊五行屬土, 所以是土鼠. 今年春節是己丑年. 丑是牛不用多說, 但己也屬土, 照五行論應屬土牛. 你們喜歡金牛誰也沒辦法.

要金牛, 須等到辛丑, 因為庚辛屬金. 但那是1961或2021年. 要金豬, 須等到辛亥, 那是1971或2031年. 金鼠則是庚子, 為1960或2020年

對不起, 我很老派的. 我的意思是: 要跟傳統的話就要跟得正, 否則又何必去在意什麼動物當家? (老實說, 金絲貓不錯...) 最糟的是老外也信以為真. 有白皮問我, ‘Is next year golden ox?’ 我哭笑不得. Ox是沒錯, 是否golden老子不太清楚. 我入了番, 對於中國人這些細節還這麼計較. 也不太正常, 矯枉過正了. 唉, 算我botak 嘮叨. 大家高興就好.

以後給人打, 記得叫人多打幾下, 要用力的扁, 扁得偏體鱗傷, 那才是打鍋金的, 到時想不發達都幾難.

(照片來源: Botak攝於英國 Eyam 鄉村)

從紅杉軍和黃杉軍到藍營和綠營

星洲的網站在黃杉軍佔據機場時, 打上“泰國, 亂”的字眼. 嘿,這可是代表了我們社會主流的思想: 見到一切民主化進程, 就趕快挑出一切和動亂有關的事, 以便讓自己下意識的覺得安慰慶幸. 噓, 幸虧我們沒有民主化, 所以我們沒有‘亂’, 嘻, 躲在龜殼裡最安全.

不管是民聯或國陣, 你選了他們就要督促他們, 反過來的話就是假民主, 把假民主變成真民主就需要一個過程, 和經過一個過渡時期. 這過渡時期可能會有一些陣痛, 陣痛的強弱視人民的智慧而定.

為何說別人亂? 原來我們不亂. 每天得提心吊膽出門安全沒保障不是亂, 警察貪污瀆職不是亂, 走後門塞錢給校長以便讓你兒女讀華小不是亂, 社會次序崩潰不是亂, 國會議員公開侮辱女性不是亂.

大馬華人就是: 看到示威遠遠躲開, 然後轉身跪在地上把錢財老婆兒女雙手奉上給盜賊貪官. 天下太平.

除了認為泰國亂, 新馬華人的主流思想也說台灣亂. 老天, 人家只用二十多年的時間就把老蔣的白色恐怖政權轉換成民主政權, 而且不流一滴血, 怎麼亂? 就因為我們看到還有人比較鄉愿, 看到些示威, 看到政治人物被控貪污, 就說人家亂? 我們涉嫌貪污的政治領袖多如蒼蠅, 有幾個能被控上庭啦? 原來掩蓋得好就不是亂. 難道懦夫做久了, 看到民主程序被徹底執行時會感到害怕?

最可悲的是對岸的大陸人, 把陳水扁的貪污案炒的火紅, 再把台灣民主化的成就歪曲. 他媽的, 人家的前總統可以因為貪污而被控, 你們一個縣長就可以貪污過億,而依然消遙法外. 誰亂? 大陸人看對岸, 心裡實是羨慕妒嫉, 自卑產生自大, 這些人有資格批評台灣? 比陳水扁爛百倍的大陸多的是. 偏偏海外華僑如新馬華人者, 在鳳凰台這類替共黨搞統戰的電視台影響下, 竟認為台灣亂?

台灣怎麼亂啦? 人家警察有辦事, 社會有制度, 政治人物犯錯會辭職, 或受法律制裁. 泰國怎麼亂啦? 人家的軍警的自制與尊重民意令我們汗顏. (我們的紅頭兵動輒打人, 大馬還沒開始過渡時期便已經流血了, 誰亂?) 不錯, 台灣還在學習, 以後須少悲情而重制度; 泰國還在學習, 下回可能民意會告訴示威者不可佔據機場.

誰亂? 亂的根源, 不在人民, 不在示威, 在於殘民自肥的政府!

(照片來源: Botak攝於英國Tissington鄉村)

動物交換計劃

馬來西亞動物園學會主席拿督依斯邁哈森日前透露, 我國將通過動物交換計劃從中國引進熊貓, 或其他國寶級動物.(光華電子新聞)

哇塞, 這次西北爽, 有國寶級動物看了, 問題是, 我們也得拿些像樣的東西去跟人家換呀. 我們有甚麼是特別的? 國寶級的? 別和我說人猿, 印尼也有. 老虎? 那是華南虎, 整個東南亞都是, 四不像 (貘), 或許吧? 但總得拿出些壓箱底的傢伙吧? 人家用熊貓耶.

不怕, 我們的確有些絕無僅有的: (括弧內為學名, 生物系的朋友別說我不認真做研究)

1) 馬來蒙古種河馬 (Hippopotamus Najis Mongolianae): 此種河馬雖為馬來種, 卻喜歡蒙古伴侶, 但在歡好後總喜歡把伴侶幹掉. 在殺死伴侶時喜歡發出巨大, 如爆炸聲響. 疑實為放屁聲, 科學家研究中.

2) 甘榜牛津雞 (Gallus Khairie) 此種雞原本是普通甘榜馬來雞. 但由於有一批曾經在英國牛津被人打過種, 從此孵出來的皆以牛津雞自居. 可惜開口一啼就是甘榜聲. 本國特產.

3) 家丁犬 (Canidae Katingees) 此犬只懂裝模作樣看門. 有賊來了便轉身自我修行, 強調終身學習, 清清白白做狗, 絕對不會打架咬人鬧事.

4) 樹根瀨 (Bradypodidae Tsukoonnees) 此為澳洲樹瀨的檳州變種, 但性格大致相同. 行動緩慢, 反應遲鈍, 性格溫和, 為良好家畜.

5) 黑眼圈變色龍 (Iguanidae Anwaribrahimissee) 此變色龍為南美洲變種, 特色是雙眼如被人打過般有黑眼圈. 變色龍本色不改, 跳到那裡像那裡.

6) 和豐印度神貓 (Felis Samiveluessae) 這貓為印度種, 但多為馬來人所養. 可愛的是它們認為自己是獅而非貓.所以又名和豐之獅. 喜歡在大道收費站抓老鼠

7) 跳槽蛙 (Anura Malaysianpoliticianae) 其實要找奇珍異物, 此類青蛙本國滿街都是. 通常他們不會死守一個水塘. 那裡有較美味的食物就跳那裡. 有時搬遷的距離之遠, 出乎意料之外.

看, 大馬甚麼沒有? 快點換兩隻熊貓回來玩玩.

(照片來源: Botak 攝於英國某動物園)