特權的異次元空間

（天馬行空一下，放鬆腦袋，別那麼認真）

一個不是寫評論的朋友，PM我一個問題，把我問啞。
“現在是否70%的人有特權，30%的人沒有？”
“是啊！ ”一看到這個話題，我又準備嘮叨了。
“那假設，非土著不堪壓迫，都走光了，或者走剩一點，那麼是否近乎100%或90%的人有特權？”
“這…………可那是理論，實際上走不光的啊！”
“我說的也是理論。那如果沒得比較，每個人都有特權，沒有特權的人不在了，那麼特權就不是特權了對不對？沒有得比較，特權是什麼？”

“你的意思是說，我們的存在支撐著他們的特權？”
“對，除了剝奪我們的資源來養特權外，也凸現了人家享受到的特權。就好像新加坡，靠外勞和永久居民做牛做馬支撐經濟，然後政府說只有公民可以享受那些權益，如果外人走了，全都是新加坡人，苦工沒人幹，說新加坡人高人一等也感覺不到啊！因沒得比較！”

我抗議，“這問題很詭異啊！”後來想想，“可是新的特權階級會出現啊！那不是種族特權了，還是會有一群人被剝削的。但是那已經不是種族性的剝削了。 ”我突然想起托洛斯基的不斷革命論。
朋友笑了，“書讀太多了你！這不是我要說的。想清楚，如果沒有了比較，都是馬來人啊！土權哪裡還有市場？難道馬來人對馬來人說，我捍衛馬來人的權益？他們的處境現在不見得好，不過他們短視貪眼前利益，而且有得和華人比較，而不覺得被剝削。如果我們都跑光了，政客反而那難以騙他們！”

“那你到底要說什麼？”
“照理巫統應該討好我們啊！我們的存在決定了他們的勝利。如果有天全部是土著，沒得比較，就是馬來人反他們的時候，就是馬來人醒悟，要求民主的時候了。因為種族歧視因素所帶來的特權感消失了。”

我慢慢明白，嗯，“就好像新加坡啊！有投票權的公民才是可以消滅PAP的人。他們在高壓的環境有許多不滿，但政府為他們製造優越感，這個公民有津貼，那個公民免費，和人家比較很爽啊！外國人做牛做馬養你們，津貼都你們拿，還要罵外國人，全部外國人走光了，看你新加坡怎樣死？”
“對啊，”朋友發現我好像明白了，“所以說馬鏟笨啊，還不快點對我好些？有一天非土著都跑光了，特權完了，巫統也完了。”

我突然覺得可悲，輪到我揸他了，“神經啦你，這個論點完全是理論上的，人哪裡跑得光！但奴隸做久了就有奴性。在新加坡的外勞只會一邊養新加坡人，一邊埋怨自己命不好，哪裡敢怪新加坡政府，為自己爭取權益？在大馬，馬華的存在就是合理化非土著的奴隸地位，對外國人表明一個心甘情願供養巫統的政治現象。有誰看到巫統其實很怕馬華民政國大黨離開國陣？因為30%合理化供養70%的國陣潛議程將消失！所以啊，你說的也沒錯啦，人家應該討好我們啦。”