馬鏟國政壇變種流感

不知那裡跑出來個豬流感, 頓時全世界每個人聞感色變, 現在感勢比人強, 自然人心惶惶, 擔心被感. 安慰的是這次除了可憐的麼西哥外, 還從世界最先進國開始, 想起以前禽流感時白皮豬斜着眼睛看我們, 凡是東方臉孔似乎都有中感的嫌疑. 然而, 風水輪流感, 現在美國先被感 (別說我臭心啊, 嘿嘿)

然而各種變種流感其實早已蜤伏馬鏟國政壇多時, 影響政局甚深, 我們卻蒙然不知. 以下幾種, 皆為殺傷力甚強的流感:

1) 黑流感: 全名‘政治泛黑社會化流行性感冒症候群’
患者: 在野中選議員
症狀: 感覺被恐嚇, 威脅, 裸照被流傳, 被控貪污
治療疫苗: 辭職補選

2) 黑流感變種1
患者: 在朝政黨的馬鏟人種黨員
症狀: 在國會走廊見到坐輪椅的別族殘廢人士即情緒失控, 群起毆之
治療疫苗: 無藥可治, 除非進行基因改造, 或人道毀滅

3) 皇流感: 全名‘皇恩浩蕩奴才該死流行性感冒症候群’
患者: 馬鏟國中祖先曾被部落式皇權奴役過的人種
症狀: 自覺卑下如豬如鼠, 不時感覺皇恩浩蕩, 癲癇性歇斯底里大喊我皇萬歲, 并有逼害妄想症狀, 時常懷疑有人要對皇室不利.
治療疫苗: 無藥可治, 除非進行基因改造, 或人道毀滅

4) 蛙流感: 全名‘有錢就跳原則去死流行性感冒症候群’
患者: 全體馬國朝野政治人物
症狀: 總覺得對岸的草較青綠, 不跳槽對不起自己
治療疫苗: 暫時沒有, 本國特色

5) 馬流感: 全名‘馬鏟們起來吧流行性感冒症候群’
患者: 馬鏟人
症狀: 由自卑產生自大, 幻想被逼害而導致情緒失控, 整天喊‘起來吧馬鏟,’或潑婦罵街.
治療疫苗: 無藥可治, 除非進行基因改造, 或真正站起來

至於現在大家聞之色變的豬流感, 我想大家不必太驚慌. 畢竟我們是這國家長大的...多多少少總有些免疫能力.

方言的消失無可避免?

無意中翻到新加坡PAP(新加坡人民行動黨) 的網站, 看到裡面一篇李光耀在‘說華語運動三十週年’的談話. 有幾個要點吸引了我:

李光耀指出 ‘方言在新加坡逐漸消失的趨勢是無可避免的’. 小孩要掌握華英雙語已經很困難, 如果家長再和他們說方言, 那小孩的腦袋肯定吸收不了. 他說: 如果政府任由人民發展而不插手, 那新加坡人都將會說‘摻雜不純’的潮州和福建話, 而不會說華語.

老李強調: 語言的價值在於它的用處. ‘如果我們說福建或廣東話, 我們將只能和在福建和台灣的大約六千萬人溝通, 或與廣東和香港的大約一億人溝通. 但如果我們說華語, 我們將可以和全部省份的十三億人溝通.

我想最突出, 而新加坡人又不自覺的一點, 就是他們的價值觀: ‘語言的價值在於它的實際用處.’ 他們完全把母語是歷史文化的這一部分考慮過濾掉了. 哦, 對了, 我所說的母語即是方言.

我們都知道, 這種價值觀已經歪曲了身為一個海外華僑捍衛母語和說中文的真正意義. 但我不是站在捍衛中華民族文化的立場來說話, 這課題太大了, 我談不來. 我想談的是上述老李價值觀的漏洞.

第一, 華語只是全世界華人的其中一種共同語言 (相信我, 另一種是廣東話, 不信到外國各大唐人街走走), 而把方言去掉只學華語, 就是把根斬掉而希望樹會長葉子, 就是沒有了華人的feel卻要學華語, 這和老外學拼音一樣, 難得很.

學華語不可以把它當成一種實用的語言來學, 而必須是像我們這些華校生一樣, 很自然的, 把它當成我們文化生活的一部分來學. 要不為何我們學英文會覺得較困難? (把事情反過來想就行了)

第二, 新加坡動不動就以實用價值觀為出發點, 本來是他們的強項. 但也就這因為種價值觀在腦袋墊底太久了, 自然而然的, 下意識的, 他們還是會把英文看得比中文重要. 因為如果學華語是因為中國崛起, 那對不起, 美國早就崛起了, 還是英語穩當. 所以, 他們的中文永遠學不好.

第三, 小孩子的吸收力是無限大的. 只要有說華語的環境, 那不管他們在家說甚麼話, 絕對不會影響他們學華語, 甚至再多三四種語言也不怕. 我的一個朋友在九歲時作為越南難民到英國來, 當時除了越南話甚麼都不會, 現在的英語口音和英國人沒分別. 但懂得越南話使她了解自己是越南華僑. 她現在的名字還是越南拼音, 她從不用瑪莉或露西.

新加坡的問題不在於小孩學不來, 而是整個社會說英語的環境比較強. 久而久之, 小孩就把華語當成外來語言, 當然難學.

新加坡的華人如果沒有了方言, 就是沒有了根, 就是四不像. 而方言, 就是追朔血統和文化根的鑰匙. 中國也不是十三億人都說普通話說得很好的. 其實, 至少有60%的大陸人, 他們的鄉音和方言是和我們溝通不了的.

哦, 對了. 刊登老李講話的PAP網站, 好像沒有中文主頁 (我找不到). 這篇講話是也用英文刊登的. 如果怕我翻譯得不好, 點擊這裡自己觀賞全文.

無名小溪渡

我沒想到我會遇上這文學詞句中常用的字眼: 繁華背後的滄桑.

活脫脫的散文情節在你眼前. 不需強說愁, 卻又那麼的真實.

當他和我們說每人五港幣單程渡溪時, 我馬上想到的是, 在這個五元買不到半碗麵的城市, 到底他一天能夠載幾人?

在我們行走的鄉間小道盡頭, 出現了一個木屋群, 斑駁的木板架在沼澤上. 不遠處, 木屋群的背後, 高樓在俯視我們, 但這和國際大都會完全不相稱的景象, 卻不是拍戲的佈景.

黃狗懶洋洋的躺在木板橋上晒太陽, 生了蘚苔的鋅片上晾着衣服與鹹魚乾. 我們走到了盡頭, 木板橋突然中斷, 一條寬不到五十米的小溪, 出現眼前.

我們似乎伸手也能摸到對岸, 卻無論如何過不了. 這中年人的平底船, 正好補上了這段郊遊的最後一個環節. 以香港人辦事的效率和周詳, 不可能木橋到此而斷. 是湊巧? 還是讓居民有個找生活的機會?

上了岸, 踏着塵土灰揚的小路, 慢慢的逐漸開朗, 高樓建築, 乾淨的街道, 磚瓦房子, 又在視線之內了. 我們這些嬌生慣養的城市人, 頓時鬆了口氣. 才不過上岸五分鐘, 那伴隨我們整個下午的沼澤泥味, 突然消失了.

我猛一回頭, 剛才那中年人, 小溪擺渡, 和木屋群, 到底隱藏在背後遠處草叢中的那一個角落呢?

客家盆菜

這是我在去年聖誕前夕在香港吃的盆菜. 吃盆菜是客家人習俗, 尤其是香港圍村的客家原居民.

圍村是甚麼? 香港的圍村多設在新界. 住在村落里的多是一個家族. 明朝時沿海寇患頻繁, 居民為求自保, 于房屋周圍建矮石墙. 用以抗盗, 當時粉嶺的老圍便是香港最早的圍村. 他們在四周加建高牆, 更有挖掘護河, 安裝鐵架門, 藉以自保. 此等築有高牆的村莊, 是為今日香港新界地區的圍村.

以為Botak對歷史這麼熟悉? 盆菜我是吃了, 歷史則不知道, 以上抄自維基百科.

圍村的原居民主要為客家人. 客家盆菜, 則是他們在大慶典時煮的大鍋菜餚. 裡面甚麼都有, 用料並沒有特別規定, 但一般都會包括蘿蔔, 枝竹, 魷魚, 豬皮, 冬菇, 雞, 鯪魚球和炆豬肉, 現時不少盆菜更包括花膠, 大蝦, 髮菜, 蠔豉, 鱔乾等. 當中炆豬肉是整個盆菜的精粹所在, 亦是最花工夫製作的.

盆菜的歷史? 南宋末年, 元朝軍隊南下, 宋帝昺聯同陸秀夫, 張世傑等人南逃避難. 當他們路經香港新界錦田一帶的圍村時, 得到村民盛情款待. 但在倉猝之間, 村民找不到足夠的器皿盛載食物, 只好使用大木盆將菜餚放在一起, 發展成盆菜. 從此之後, 每逢大時大節, 村民都會享用盆菜

猜對了, 以上也是抄自維基百科.

今天的在香港的客家盆菜已經成為旅客的精品. 要吃還要先訂. 說明多少個人, 甚麼時候到. 這是我們在龍躍頭附近吃的. 五個大人, 一個小孩, 800元港幣. 看起來很小吧, 但肚子漲了還吃不完.

那是我吃過其中最好吃的東西之一, 至於值不值得, 就難說了.

去香港遊玩? 別呆在城市血拼. 到郊外的圍村走走吧.

鬼佬地主公

余秋雨曾說過, 到南洋的華人把家鄉的地主公也帶着走, 到了大馬就入境隨俗, 變了拿督公. 說明華人真是懂得變通的民族.

但在英國的地主公有沒有隨俗改一改呢? 好像沒有. 照片中這華人餐館面前的地主公反映了華人對文化默默的堅持: 低調, 樸實, 卻又無處不在. 當你以為他融入社會主流了, 滿口約克郡土腔的英文了, 連餐牌也都是英文了, 突然, 一個不留神, 在門口就撞到了地主爺爺.

然而在英國的地主爺爺又是怎樣的呢? 紅鬚綠眼? 應該看足球吧? 會不會是個拿救濟金的懶漢? 還是英武過人的紳士?

拜地主公可能代表了中國人拜碼頭的文化觀念. 即強龍不壓地頭蛇. 我來到你的地方就拜拜你, 保佑老子生意紅火. 順順利利.

英國人開的餐館都是短命餐館, 老外做生意是: 有生意時不懂節儉, 錢亂花, 沒生意時就馬上關門走人, 絕不拖泥帶水, 因為怕拖下去會虧大本. 所以他們的餐館兩三年就換主人. 倒是華人的, 一開就至少十幾年, 上岸了, 才會頂給別人.

可能分別就在於老外沒有拜地主公.

不過這兒七月十四卻沒有燒紙錢拜好兄弟, 可能怕接傳票吧?

我心愛的老馬車

鄧麗君原唱: 我心愛的小馬車 (1972年, 莊奴詞, 古月曲) 不能崁入博客, 原曲點擊這裡.

Botak 改編, 我心愛的老馬車 (2009年)

我心愛的老馬車啊
你總是太懶屎
人老了一定要休息呀
已經不是三十幾
的達的 的達的 的達的達的
首相已經不是你呀不是你

我心愛的老馬車啊
直橋不能跨過去
建到一半又接長堤呀
大橋彎得像蝦米
的達的 的達的 的達的達的
脫了褲子再放屁呀再放屁

我心愛的老馬車啊
補選已輸到爬地
那雞早已經升白旗啊
你還要去本南地
的達的 的達的 的達的達的
你會輸到心臟病呀心臟病

我心愛的老馬車啊
你總是厚臉皮
以前最貪污是你啊
現在你要吊凱里
的達的 的達的 的達的達的
你快快進棺材裡呀棺材裡

結婚廣告牌

在報章刊登結婚啟事相信你們很多人都有經驗 (嘿, 我沒有), 但是把結婚的 notice 弄成整幾十呎甚至整百呎高的牌子放在大街上的經驗相信不是每個人都有.

這是在香港的南Y島, 漁村的淳樸風氣在那 ‘家華世姪’ 幾個字上表露無遺. 但這還是漁村的, 不算奇怪. 但在市區的我也看到, 可惜當時在巴士上, 來不及拍.

香港就是這麼一個現代與傳統混合的地方.

我倒想起了以前電影院的劇照.

強人政治的末路-冇人大晒

與一位也是在國外工作的朋友談起大馬的現況, 他說, 現在大馬最需要的是出現一位強人, 以強勢乾脆的手法把一切難題輾平, 快刀斬亂麻. 我一時無語.

在大時代, 強人政治曾經光芒萬丈. 在出現大問題的大時代, 小節變得不重要了, 重要的是解決大問題, 解決大問題有時需粗暴, 直接了斷和不擇手段, 沒有人會去嘮叨小道德小原則. 強人關注的是大原則和大部分人的存活, 小的犧牲嘛, 他們會說: 免不了的.

所以強人同時也是爭論性很強的人物, 他們通常只向着目標前進. 其他的就不考慮了. 丘吉爾在二戰時為了把美軍拉下水, 故意不通知德國軍方有一艘船是載滿美國公民的郵輪, 而蠢得要死的德國潛艇把它當成英國海軍的運輸船, 兩枚魚雷將它射沉, 無辜美國人民葬身海底後, 美國佬只好向德國宣戰, 歐洲多了個強有力的幫手.

很多強人在大時代過去後, 他們的後人開始在評估到底他們是英雄還是梟雄. 戴高樂, 毛澤東, 鄧小平, 蔣介石, 里根, 尼克遜, 基辛格, 撒切爾夫人, 李光耀, 等等等. 因為強人所擁有的權力是巨大的, 無限的權力使人腐敗, 人性是脆弱的, 有權力而無法律的牽絆, 這種誘惑誰也抵擋不了. 而在冷戰過去後, 許多秘密檔案的解凍, 使許多不為人知的, 危國害民的濫權行為開始曝光.

今天強人政治已經不合時宜, 原因在於, 第一: 全世界的民主意識已經更加成熟, 這是國際潮流, 誰也阻擋不了. 第二: 強人政治和黑箱作業有密切聯繫. 而在互聯網, 自拍和youtube 如家常便飯的今天, 一個手機就可以錄製影片的時代, 除非你像北韓那樣完全封閉, 要不黑箱作業不可能做到無人知曉. 以前拍了照還沒沖洗前還有膠捲被沒收的危險, 現在我可以即拍即傳送. 你抓了我又怎樣?

大馬現在需要的不是一位高調突出, 能一呼百應的個人英雄, 而是一個能保護人民在憲法下的權益, 重新在各族建立共同國家意識的多元政黨. 不管一個領袖多好多能幹, 只要你把他當成‘不可取代的’或‘他走了我們怎麼辦?’ 那就是腐敗的開始. 因為沒有人是不能被取代的.

但是有些當年的強人還是懷念過去的時光, 還一直認為他們是不可被取代的. 李光耀在退休後弄個資政的頭銜, 和老馬一直想盡方法操控他退休後的歷任政府都會使他們的國家成為國際笑柄. 不過, 哈里李總算是替他國家做過點事的人, 而老馬從一開始便禍國殃民, 從金錢政治的始做俑者到今天的賊喊抓賊, 把兩任首相當傻海指來指去, 還堅信他的個人魅力無法擋. 算他老人痴呆症好了, 但我不知道 C4先生可以忍受多久?

一種聲音的馬來西亞

新內閣剛上任, 鋒頭最勁的不是首相, 而是萊士椰丁, 我們的新聞, 通訊, 藝術和文化部長. 看他到處亮相時一臉的嚴肅像, 板起臉孔, 一副我在辦正經事你們別跟我開玩笑的模樣, 生怕人家把他瞧得低了, 也難怪, 這位子本來屬於‘不是很重要, 不過沒甚麼才能和聽話的人也能分到’的那種. 看他這幾天的模樣, 一雙眼總是從垂下的眼鏡邊緣看人, 倒像特務頭子較多.

喂, 現在風聲鶴淚, 你們可別冤枉我, 我可沒說他小人得志啊.

椰丁先生先對博客開刀, 既宣布要對話, 又將制定管理博客言論的機制. 乍聽之下, 還以為是內政部在說話, 新聞通訊文化部向來都給人比較輕鬆的感覺, 這次怎麼啦?

大概和新政權有關吧, 國營電視台不是剛剛接到四項不准報導的指示嗎? 如果那吉決心對媒體大事管制打壓, 這名字比尿布還長的部門突然會變得很重要.

忽然想起共產黨的文宣部, 那可是和黨中央配合無間的部門, 黨打擊反動份子的先頭部隊啊, 嘿嘿.

自從新首相推出了最撲朔迷離的口號, 一個馬來西亞, 頓時各種詮釋舖天蓋地. 但最好笑的莫過於華社對主子言論的美化, 試問 One Malaysia 怎樣會變成聽起來看起來都舒服的‘全民大馬’? 不懂英文, 只看中文報的華人老伯不就聽了後爽到不得了? 因為 ‘全民大馬’和 ‘全部大馬人的大馬’, 其實差不多? 這到底是誰翻譯的?

口號出爐的時候, 不管媒體或人民都應該裝傻, 從字眼上直接下工夫, 叫首相把話說清楚. 甚麼 One Malaysia? 本來就只有一個大馬, 難道有 Two Malaysia(s)?

我們希望 One Malaysia 不是一個將會貫徹始終的一言堂政策. 一上台就對各種異議消音, 先對博客恐嚇, 再通過馬來錢瘋報激起種族主義, 以達到非馬來人噤若寒蟬, 無人挑戰巫統霸權的目的.

我們也希望 One Malaysia 不是那吉想法的反映: 即大家說一種語言, 投票投同一個政黨, 學童讀一個源流的學校, 大家的思想都是同樣的. 天下大同. 國泰民安.

希望我在杞人憂天. 一個馬來西亞的意義, 絕對不是一種聲音的馬來西亞. 要不, 我們還會看到椰丁先生上山下鄉, 為了主子, 他有得忙了.

說對了, 起來吧

其實這口號是喊對了
怎麼有人看不懂
還罵你們搞種族情緒
真是冤枉

哼, 放心, 我和他們不同
我絕對支持!
這口號真的是高瞻遠矚
恨鐵不成鋼啊

因為
你們得丟掉柺杖了
你們不能再好吃懶做了
你們別再靠別人繳稅養了
你們進大學不可再有優待了
你們買房子不能再有折扣了
你們買股票不能再有優先了
你們不可再花納稅人的錢出國讀書了
你們不可再亂說話不被提控了

你們再不可像被寵壞的孫子
把家具砸了還說爺爺不疼你
你們再不可像二世祖耍流氓
打了人還說人家欺負你
罵了人還說人家搞情緒
贏了拿彩頭
輸了舉拳頭
佔盡便宜拿盡好處
還躲起來自憐自艾

對了, 起來吧
給點志氣我們看
拿點骨氣大家瞧
證明給大家看
你們不是爛泥
你們是扶得起的阿斗

快點起來吧

紅衫的迷思

斯文篤定的黃衫, 火爆血腥的紅衫, 泰國的民主色彩搭配也夠鮮豔的.

去年年底在黃衫軍佔領泰國機場時, 老外朋友不禁對黃衫軍的次序井然感到訝異. 黃衫軍前進時悄無聲息, 轉眼整個機場被淹沒了. 退時也沒有陣腳大亂, 男女老幼, 一邊唱口號一邊撤退, 像在郊遊. 強悍得如此溫柔, 內斂得如此囂張, 無論警察或阿兵哥都下不了手. 第一次看到這曾經是軍統國家的軍人們如此束手無策.

當時傻老外對我說: 嘿, 泰國的民主示威一級棒, 英國的也不如 (對, 英國的示威者與警察都是笨笨的). 我就感覺到不妥, 但在那時也說不出個所以然來, 更沒想到紅衫軍的反擊會那麼聲勢浩大. 因此我對傻老外說: 黃衫軍代表的不是大多數! 他不信: 這人山人海還不是大多數? 那誰代表大多數? 我說: 前首相塔辛的支持者. 他根本不信, 說Bullshit, 那有可能一個貪污的人還有大多數的支持? 我苦笑.

黃衫軍代表的是知識份子, 城市人, 他們知道塔辛政府如何腐敗, 知道塔辛和他的朋黨K了國家多少錢. 但是, 對於貧困的鄉區的人來說, 塔辛是英雄. 對於泰國這麼一個國家來說, 知識份子佔的是少數, 貧困的是多數.

最令紅衫佬肚懶的是, 塔辛不是被法院判有罪入獄而下臺的, 而是被軍事政變轟下臺的. 過後, 黃衫軍對朋黨趕盡殺絕, 一次次的大規模示威, 把和塔辛有關聯的領導人都逼下臺, 然後上來了一個乾淨英俊的牛津生, 以為終於污垢去盡, 天下太平了, 卻不知草根階層的紅衫軍早已滿腔怒火: 他媽的你們懂示威我就不懂了? 然而, 紅衫不是黃衫, 這次多了手槍和汽油彈.

再回來看看我們大馬. 城市人都知道老馬有多臭, 巫統有多髒, 朋黨如何K國家的錢. 在吉隆破, 連馬來人也不會投巫統的票. 但是對於鄉村的馬來人來說, 很可能老馬是英雄? 巫統是馬來人的捍衛者? 只要有龜兒子說些甚麼馬來皇室尊嚴受挑戰的鳥話, 馬來票馬上回流.

幸虧, 大馬有些先決條件比泰國好. 比如, 沒有泰國鄉村的偏地赤貧. 而且, 不管大家喜不喜歡, 回教黨在鄉下起了中和巫統影響的一定作用. 許多鄉村的馬來人在沒有被巫統洗腦成民族主義的沙豬前, 倒變了世界回教兄弟大同的青天白日支持者.

民意也反映利益的矛盾. 城市人賺幾千幾萬一個月, 出入汽車代步, 一天不離開吉隆破也要付TOLL付得半死, 自然每天問候三美的娘, 和老馬的孟加拉祖宗. 但是一個住在鄉區的馬來老伯, 可能只有一輛摩多車, TOLL對他有多大影響呢? 看到一個個的美輪美奐的收費站, 他還以為是國家進步的象徵, 和雙峰塔是一樣的?

別一直看歐美, 大陸, 或海峽兩岸, 那些國際大課題我們有時很難感同身受. 先看看我們的鄰居, 再想想我們自己, 就會有會心一笑.

也說新內閣

新內閣出爐, 這次的兩個課題: 馬華多了個副部長, 和國大黨恫言退出內閣, 完全把國陣種族性政治的結構弱點完全暴露出來.

馬華得多一個部長雖是好事, 卻突出了國陣政治的理念是建立在種族蛋糕分配上. 即:‘我要爭取華人選票, 所以讓華人多一個部長’的這種不堪的落後思想. 其實也別笑國陣, 許多大馬華人在判斷政府有沒有照顧華人時, 還是以有多少個華裔部長來做標準的! 不過, 總算越來越多人覺悟, 像我4月7日的貼文所說的, 就算給你個副首相, 你還是二等公民. 有多少個華人部長不重要, 重要的是一視同仁.

國民陣線如果不是一個陣線, 而是一個政黨, 那就不管是否馬來人領導, 也是走對了路. 但它是一個陣線, 那包含的各大政黨是就利益分配的基點. 不但把各少數民族先處於向馬來人祈求的位置, 而只要成員黨間的利益分配做得好, 誰管華印巫? 所以馬華會把焦點放在是否可以保住四個部長, 而不是突破和變更他們的鬥爭方向. 國大黨會為了新首相沒有‘歸還’工程部而恫言退出內閣.

所以才有各種違反民主意識的反常委任. 比如硬把老許委個超級咖哩啡部長職, 便是這種分蛋糕原則的承諾. 即老大說: 嘿, 別說我沒照顧你哦. 這是民政黨的其中一份唷! 這樣的政治氣候之下, 國陣成員黨的思維變得民粹固執膚淺, 所以國大黨說政府把工程部拿掉是虧待了印度人 (原來工程部是印度人的? 原來國大黨還可以代表印度人?).

然而, 不管他們輸多少個議席, 我發覺他們真的是改不了, 因他們的想法已經根深蒂固, 他們也完全與現實大環境脫節. 這難怪, 國陣的結構本就是醞釀少數民族的奴性的. 要他們改, 不就叫他們脫離原有的利益圈子嗎? 所以國大黨老二到今天還在懇求那雞委任該黨領導人顧問級職位, 就像馬華不久前還在建議華裔副首相一職, 甚至華人事務官如此自甘下賤的位子一樣. 原因無他, 官位, 是他們的鬥爭焦點.

他們還是固執的認為只要為他們自己爭取到更多官位, 他們的族群就會臉上有光而支持他們, 不會因他們平時在重大課題上向巫統讓步而拋棄他們. 然而人民已了解到, 比如, 不管國大黨掌管甚麼部門, 印度人的困境還是無人理睬的.

看清了就知道, 不攀住巫統這條破船他們是不懂自己渡海的. 他們情願攀到這條破船變潛水艇, 然後大家一起進龍宮. 骨冬骨冬骨冬.

為何每人都要讀醫科?

閱讀曾聒的貼文‘128優秀生無法進入醫學系’系列, 十分感概. 一個問題在我腦海徘徊: 為甚麼成績最優良的華裔理科生都幾乎視做醫生為第一職業? 是本身的社會價值觀, 是父母的期望? 還是真的那麼喜歡當醫生?

突然想到在英國的學生入大學選科的習慣和風氣, 對比大馬的, 可謂趣味橫生. 先說明: 這兒沒有所謂的對或錯的選擇, 只想和大家分享兩地不同文化, 人生觀, 和社會科學. 也順便讓大家衝擊衝擊腦袋, 看看這比較的背後隱藏着甚麼訊息.

在大馬, 理科生通常是成績較好的, 文科生通常不是喜歡文學的, 而是成績較差的 (當然有例外). 然後理科生最好的出路, 大學選系的熱門不外是醫生, 電腦和各類工程師. 如果你讀物理, 化學, 和生物, 人家通常會問你以後是否要教書. 進西藥廠的化驗室或做藥劑銷售可能是最高級出路. 當然, 繼續深造最好

如果你進大學讀文科, 法律, 經濟和會計應該是較熱門, 以後‘找生計’最容易的科系. 如果你‘不幸’進大學讀了歷史, 地理或社會科學, 人家也通常會問你以後是否要教書. 教書也不壞, 但很多人被分配到這些系就哭喪着臉, 覺得自己低人一等. 很多人更會說: 不要緊囉, 有一張大學文憑做Salesman 也比較好囉.

英國呢? 醫學系是最多外國人讀的. 因為讀醫科太辛苦, 時間又長, 生性懶惰的老外受不了. 除了華人, 印度來的留學生也是英國醫學系的大客戶. 這兩個民族對做醫生可謂情有獨鍾. (是甚麼原因?)

他們成績最好的理科生讀的是物理, 化學, 而且通常準備碩士博士一路讀着上當科學家. 一流的文科生很多選讀歷史, 尤其名牌大學的歷史系更是擠破頭. 最巧的是, 英國許多政治家和國會議員不是律師出身, 就是歷史系畢業的. 律師不說, (新馬也一樣), 但歷史系畢業生…嗯…這和他們的成就有關係嗎?

更好玩的是, 我國成功的政治家不少是做醫生出身的, 林蒼佑, 林敬益, 老馬, 林良實, 蔡細歷…哈, 單單馬華就多少個了? 自己算算.

工程系呢? 老外也是嫌辛苦, 不喜歡讀 (因為要做高級數學), 所以也是華裔和吉靈佬的天下.

那對老外和我們都同樣熱門的呢? 有啊, 電腦系啊, 都擠破頭了快. 還有法律系, 他們語文比我們好, 讀起來沒有我們費勁, 而且在這兒新的律師起薪高, 他們當然喜歡, 不過和大馬一樣, 要尖子才能讀法律. 其他的如銀行金融會計等老外和華人都一樣喜歡.

值得一提的是: 社會工作者和會計師一樣, 是一門專業. 在大學裡有專門科系讀的. 至於為何我們這麼喜歡當醫生, 相信不是三言兩語說得清的. 看我博客的有許多是子女已經準備進入大學的, 你們對此的想法是甚麼?

我在英國怎麼投票

幾場補選塵埃落定, 除了向巫統顯示甚麼是人民的尊嚴外, 很多事情還是回到老樣子. 小丑鬧囂, 走狗搖尾. 也實在有點累, 唉, 今天不罵人了. 就和大家談一談較平淡的話題. 我時常看到一组字: 回鄉投票. 身為君主立憲制的老祖宗, 英國人對這卻是十分陌生的.

我一到英國便發現原來我有資格在市議會選舉投票, 因為我是共和聯邦國民. 而住過了一年後我連國家大選也可以投, 不禁佩服英國人在這方面的大氣, 雖然我向來認為他們小氣保守好面子. 好事之徒的我當然不會放過投票的機會. 但真正令我耳目一新的是他們註冊選民的方法, 使我了解到麻煩是人為的, 原來生活可以過得很簡單方便.

每年每個地址都會收到市政局的一封信, 說明: 這個地址的選民現今是某某, 請核對, 如果你是某某, 那就甚麼都不用做, 有選舉我們會寄選票給你. 如果你不是某某, 麻煩你填上你的姓名資料寄回給我們以便註冊. 由此這個地址的選民資料就會更新了, 變了你的名字. 那麼那位已經搬走的某某呢? 他將在他的新家註冊選民, 程序相同.

所以沒有回鄉投票, 不管你搬到那裡, 你的一票沒有人可以槍得走. 只怕你不投, 你在那裡都可以投. 此外, 如果你真的很懶, 那你可以說明要郵寄投票, 回郵, 信封, 選票都寄給你, 告訴你截止日期等等. 請注意, 這些活, 只是市政局在幹的, 並不需要甚麼權力薰天的選舉委員會. 這裡的選委會只是負責中央協調, 候選人註冊, 在選民太久沒更新選冊時告訴他們上回在那裡投票, 和答覆選民疑問等等.

請問, 上述方法很難嗎? 需要甚麼先進國水平的作業嗎? 我們連太空都上了, 嘿嘿, 居然還有找不到選區, 選民在不知情下被移走, 等等鳥事發生.

至於幽靈選民, 我想了很久, 答案只有一個: 如果沒有當局的介入, 僅靠人民偷偷摸摸的幹, 不是不行, 而是很難, 並且不可能大規模的製造幽靈. 試問在投票站, 一個人怎麼可能投超過一票? 只有在當局介入的情況下, 才會有一個地址甚至超級市場註冊幾百人的怪事發生.

當然, 人民的素養也是一個成功的選舉制度得以保持的原因. 上述英國佬的方法不可能沒有漏洞. 問題是誰敢作假被抓到就肯定是坐牢. 在這兒算得上是十分嚴重丟臉的事. 那像我偉大祖國那麼有彈性, 官即是賊, 賊即是官? 值得一提的是: 這兒的投票站沒有鑼鼓喧天扯女助選員褲子或互相叫罵, 因投票站都分得很散, 你不管住那裡, 很靠近的地方就可以投票, 所以人群不集中. 最多有候選人像傻佬站在路旁, 向我們傻笑, 想找人談話的樣子. 但通常都沒有人睬他們的.

迎接新的甲必丹時代

噢, 偉大的同胞們
獨立了五十年
由於大家十分念舊
咱們還是回到了殖民地時期

想當年
我老鄉葉亞來做甲必丹
替白皮豬統領華人
Hallo Ah Loy
You Chinese Head
Sultan Malay head
全都是二等公民
給個小官你做
替我把這群黃臉扁鼻的管好
你再怎麼大
也只是華人豬仔勞工中最大
英國人悄悄說
告訴你哦
我從沒想過和你平起平坐

這詛咒從此擺不脫
種族政治拉開序幕

後來白皮豬回家種田
從印尼過來的當了家
變成榴槤爆出來的大地之子
從中國和印度來的仍舊是移民
於是我們有了國陣
殖民地方程式借屍還魂
由於做慣奴隸
我們一開始就自我標籤
永遠是快樂的少數民族
馬來人悄悄說
告訴你哦
我從沒想過和你平起平坐

請問馬華
我們要第二副首相做甚麼懶?
我們要的是平起平坐
我們要的是一視同仁
我們不要形式上的官職分配
那只是你們的榮華富貴
不如來個第三副首相給印度人?
如果你們真覺得這很重要
那當初何必獨立?
反正你們要的也是一個甲必丹而已

隱藏的奴性

一笑話: 一人在中國偏遠鄉下, 見一蹲着之中年, 穿寬鬆開襠短褲, 一小童伸手穿過褲襠進其跨下, 摸索搓揉一陣, 幾分鐘過後該童又蹲下伸手進中年跨下搓揉, 如是重複不斷, 甚奇, 問之. 中年答曰: 這是俺娃兒, 俺窮, 買不起玩具, 只好讓俺娃兒玩俺這變形金剛.

變形金剛我們政壇很多, 但我要說的可不是許月鳳之流的跳蚤, 那些人利慾薰心, 立場明顯, 他們的變是很表面化的. 好玩的是一些較為隱誨的變形人, 他們表面上很硬朗, 但一些大人物的表演和甜言蜜語就會把他們的隱誨的奴性勾引出來. 表面不說, 心下就軟了, 慌了, 崩潰了. 膝蓋一鬆, 人就很舒服的跪下.

興權會的吉靈金剛就令我們大開眼界. 五位可以為政治理想, 真理而進入扣留營的領袖, 竟在那吉釋放其中二人而鬧分裂. 組織秘書瓦山達更是聲明只要被釋放將支持國陣! 內安法令本就是惡法, 關他的罪名更是莫名其妙 (和淡米爾之虎有路), 而關他起來的就是國陣政府. 他不向外國大量宣傳尋求援助向國陣施壓, 而回過頭來向邪惡的一方下跪, 他的政治操守是不可思議的賤.

不像刑事犯, 因為本來就無罪的緣故, 在內安法令下被關的人, 鮮少有在志氣上晚節不保的, 就是因為那條氣谷着的原故. 因為我不可能在你打了我一拳後再向你道謝. 對不? 最好笑的是被釋放的吉靈金剛的家屬們齊聲感謝那吉. 他媽的, 你們感謝關你們起來的人? 感謝陷害你們的人? 感謝剝奪你們民權的人? 哈, 甚麼樣的人有甚麼樣的政府, 我沒力氣罵人了. (感恩族是大馬最大族群, 橫跨華巫印)

在那吉說了些好話, 放了幾位本來就不該關的人, 表演了向三大民族問候的戲碼之後, 所謂的正面評語馬上在主流媒體浮上來. 尤其是一句‘全民的大馬’更加把唯唯諾諾的愚民的奴性釋放出來: 好了, 好了, 看, 他人本來就不壞嘛. 國陣成員黨的馬仔們更是興奮莫名, 他們老大終於恩准他們說這句話, 以和反對黨的‘大馬人的大馬’ 爭一長短. 頓時全體下跪大喊萬歲, 馬屁聲不絕於耳.

別誤會, 主流媒體在那吉說了好話後寫正面的東西沒錯, 這是反應嘛, 就像我看到高聳的乳峰後會勃起一樣. 但在他還沒說好話, 做好事之前, 這些媒體寫手們怎麼不大聲鞭韃他粗魯主導的霹靂州政變? 堅定要求徹查阿蛋肚芽? 聲嘶力歇的要求有殺人嫌疑的人不可當首相?

因為, 許多人骨子裡那股奴性, 在等待着發作. 平時不得不罵 (因為實在太離譜), 也罵得提心吊膽. 突然給了他們一個不用罵, 歌功頌德的機會, 怎會不喘口氣, 心頭大石放下, 大聲高呼萬歲?

不是每個人都有硬的腿骨, 膝蓋和腰板. 可憐阿蛋肚芽的幽魂還在首相署徘徊啊.

寫在清明

小時候總覺得‘清明時節雨紛紛’ 這句話是對的, 因為四月是大馬其中一個雨季. 但是大馬的雨比較沒有情調, 一下就讓你變那雞的親戚—落湯雞, 想要思甚麼愁發個甚麼感嘆想念個甚麼先人, 或寫兩首詩, 準沒戲. 大馬的天氣不下雨就曬死你, 曬得你變鹹鴨乾, 比剛剛退休的燉鴨還乾, 想要斷魂不如先打傘.

小時候的清明, 在祖父的墳前, 父親就教我如何鋤草, 如何把五色彩紙塞進泥土裡. 後來我就在父親的墳上拔草, 和塞五色彩紙. 幾年後我走了. 人在番邦, 唯一可以做的只有在清明時燒三枝香對天拜祭, 然後插在窗口邊的花盆. 後來讀龍應台才知道我不是太怪, 原來台灣的外省人在剛跟老蔣渡海過台後都是這樣拜先人, 因為他們先人那些墳墓都在大陸.

突然想起以後我這在外國長大的小文昕會不會爬到我墳上鋤草, 塞五色彩紙? 然後跟她的老公說,‘Oh shit, it is F***ing dirty.’

好吧, 既然dirty爸爸就不用你弄, 火葬吧. 不行! 我怕痛. 媽的.

今天又清明. 我又想起我父親. 在他們拜山時他會不會問我弟弟我怎麼沒來? 哦不, 他真的問會把我家人嚇死. 其實我一直認為他這幾年一直在看着我, 應該是搭了免費飛機過來的, 反正空姐海關都看不到他. 看到了就給他們四個字去買吧. 這幾年是我人生最動盪的時刻, 如果他還在, 我們會有很多話說. 我不時喃喃自語和他說我的事. 大概他聽見吧, 這老頭.

今年的清明多了一件事, 身為大馬人, 我得忍受着這國恥, 一個有殺人和貪污嫌疑的人, 一個獨裁者, 做了我的首相. 在別的國家, 就算你逃得過法律制裁, 也得低調讓位吧? 哦不, 這是大馬, 馬來人認為一個蒙古女子的命不但不重要, 還可以拿來開玩笑. 全國總警長就說: 可能阿旦杜亞是公政黨黨員的親戚, 所以才被祭拜. 這就是大馬. 嘿, 總警長耶.

就在他假惺惺放了幾個人, 解禁兩本根本不應該禁的雜誌, 答應檢討內安法令, 喜歡自慰的華人就相信他了? 看國陣成員黨那些趁機捧大腳, 歌功頌德的王八吧. 吊.

星期五, 那雞上位任揆, 2009年四月三日是國殤日, 阿旦杜亞的案件審訊更凸顯了我國司法被操縱的黑暗程度, 大馬天空烏雲滿佈, 今年清明何只雨紛紛? 我希望胖雞的家人明年可以給他拜山, 希望阿旦杜亞去找害她的人, 出現在兇手夫婦的鏡子裡給他們看鮮血淋漓的樣子, 在他們大便時用手塞他們的肛門, 拔胖子的古古叫, 然後用雙手將他們掐死.

唉, 算了, 還是點香給老頭吧.

糖詩聳詞

我大馬同胞, 將共同步入輝煌燦爛新時代. 有如上世紀初, 滿清剛歿, 民國初立, 有為青年熱血沸騰, 思之不禁心為之震, 興奮之情, 難以抑挹. 得此明相, 吾國當成國際楷模矣.

然, 適逢清明, 想客死他鄉之一僂香魂, 不禁嘆紅顏之命薄, 更思其父母尚在, 其女冤情未雪, 當心痛如絞, 以淚洗臉. 故以糖詩一首拜祭

清明時節雨紛紛
阿蛋肚芽已斷魂
追問元兇何處是
人人遙指胖情人

身值變更之秋, 又以糖詩一首, 贈對候任宰相信心十足之小粒君

前途不太光
疑是翁噴霜
舉頭拍馬屁
低頭被人含

想308風捲雲湧, 老鴨效法老莊, 無為而治, 功不可沒, 再以糖詩一首, 送將退位歸隱的老鴨鴨

春眠不覺曉
處處被人吊
夜來補選聲
席位輸多少

聳詞一首, 再送將退位歸隱的老鴨鴨
詞: 虞美人

開會睡覺何時了. 國事知多少. 肥佬一早在逼宮. 權位不堪回首月明中. 女婿貪污位猶在 只是豬顏改. 身後名聲幾多愁. 恰似巴生河水向西流.