（轉載）報生紙可寫中文名（1）

不，你們沒有看錯，這不是馬華或行動黨替你們爭取的。這是你憲法下的權利。

行動黨的麻坡峇吉里國會議員余德華昨天在國會提出，在出生與死亡登記法令下，我們其實是可以在部長規定的方法下，為出生的孩子在報生紙上填寫中文名，因为拼音相同的名字往往被誤為相同的姓氏。而既然在法令下我們有這種權利，為何不實行呢？

稍後將放上第二集，即內政部副部長李志亮的回應，和一名律師對其回應的反駁。我們將可看出馬華部長如何在真正的華社課題上迴避大主題。

以下為余德華演講全文中譯（轉載自余德華部落格）

余德華［峇吉里］：感謝議長先生，

我想要提出一個有關在《1959年（第78號）國家註冊法令》中，部長被授權頒發條律的事宜。 （在此）我也要感謝尊貴的部長在給我的書面答復中，釐清了父母在報生紙上書寫中文的事宜。 《出生於死亡登記法令（299號法令）》闡明，註冊人可——在記錄在規定下，有關前述孩子的細節——允許有資格的通報人，在規定的方法下，使用中文為該名孩子，及其父母書寫名字。儘管如此，孩子在出生證明書上的名字以羅馬字體註冊，不分籍貫和種族，以為劃一。

議長先生，

我想要簡單訴說，為何華裔父母需要在他們孩子的出生證明書上填寫中文名字。華裔中的“Nama ibunda”或稱為“姓氏”根據其方言或籍貫，反應出其祖宗的淵源，而並非只單純以普通話的發音為主。華裔擁有上百籍貫，比如福建、海南、潮州、廣州等等，並擁有個別不同的方言和發音，可是在普通話發音上是一樣的。比方說，“Ong Tee Kiat”（翁詩傑）和“Ong Ka Ting”（黃家定）在羅馬拼音上是一樣的，然而在中文中卻代表不同的籍貫，即是海南籍和福建籍。

漢語是象形文字，或被稱為圖騰文字。華社對他們的本身籍貫有所堅持，通過方言，（他們）得以區分籍貫見的不同。

根據《1959年（第78號）國家登記法令》第6（1）款，部長可為此法令作出條規。附錄C說明了（其權限下可製定的）資料和文件，而附錄E也說明了身份證的發出和形狀，以及必須記錄在裡頭的細節。

這意味著部長有權根據此法令下， 為註冊書作出新條例。我要求部長考慮在出生證明書上增加中文名字一欄，以讓它更劃一。此增加之一欄也可作為其他擁有象形文字為母語的族群，如印度、卡達山和依班等等使用之。

（馬來文原版在此點擊觀看)