Tuesday, 16 November 2010

普照寺不許辦宗教活動,一個大馬粉身碎骨

接上一篇 。 。 。 。 。 。 這回不說高度。但還是說舊事。

柔佛州普照寺停工17年,反映出來的,是大馬社會建設的死結。這個死結的起因是政治,結果卻是種族性的。但是它卻影響了經濟和民生。只要巫統一天在位,這個死結永遠也解不開。就算巫統下台,他們所造成的破壞,製造出來的民粹,也不是民聯上台就可消滅的。

普照寺位於柔佛州居鑾峇株路8哩,建於第二次世界大戰之前;約於1986年期間,當時的普照寺主持建議,把普照寺地段獻給馬佛青總會,以建立宏偉的佛教中心。按照當時的計劃,整個建築物耗資千萬令吉。分三期興建,首期興建的是一座4層樓的建築物,耗資200萬令吉。 1991年5月28日佛陀日開始展開首階段建築工程,原訂於10個月內完工。

但工程進行至第三層樓時,由於受到‘友族社區的反對’而被令停工。 《星洲09年2月21日訊》。

停工17年,2008年全國大選前(總要等到大選),普照寺復工傳來曙光,普照寺管理委員於3月接到居鑾市議會書面通知已經批准復工的申請。

普照寺復工條件:

-不能進行宗教活動,可以進行行政訓練,文化、藝術及運動之類的活動。

-不准建平台屋頂,須建目前普通房屋般的“人”宇屋頂。

-中心須築圍籬與普照寺舊廟宇隔開,圍籬是在3尺高磚牆上築起鐵絲網。

-中心的路口與普照寺舊廟宇的路口要分開。

-中心圍籬範圍內須設有停車場,來中心的人士不可隨意把車輛停泊在路旁阻礙交通。

-由於中心周圍是馬來甘榜,中心須設有緩衝區,從中心建築至土地界限33尺範圍內的空地,闢作綠化區,種植樹木。

-訓練中心的園林設計不能放置含有宗教色彩,如佛像等的塑像。

-任何時候,中心建築須符合有關技術部門所列出的條件,如排水、披污及衛生第一般建築所須遵守的條規。

當然,佛教界中人,是溫和的,只要有得復工,當然接受。在1991 年早就遵從‘官方指示’,刪除‘寺廟’字眼,而改為“馬來西亞佛教青年總會策劃委員會研修與訓練中心”,據稱,此名稱‘正符合馬佛青總會及策劃委員會籌建普照寺的目標。’奇怪啊,普照寺之所以為‘寺’,原來原本要成為‘訓練中心’的。

原初計劃要做什麼用途不要緊,我們從不會認為有什麼不妥的。真的。最多以後不是做卡拉OK囉。

請問這代表了什麼?為何一個宗教場所,該所僧侶不曾犯罪,該場所不曾違規,該宗教不曾製造不安,不曾糾眾鬧事,不曾騷擾民居,不曾遊行,為何要受到這種限制居留式對待?

宗教場所不進行宗教活動?宗教場所不能放置含有宗教色彩的塑像。然後我們習慣性的以別種名義舉行活動,反正,大家遷就,人家隻眼開隻眼閉,大事化小,小事化無。憲政律法,宗教自由,如同放屁。

為何一個平和的宗教會導致友族社區的‘不滿’?如果人家完全沒有侵犯你,那你就是不爽?藐視非我族類?還是?我不知道。為何‘不滿’,‘不滿’些什麼,為何沒有人跟進,沒有報章詳細報導?難道那些 ‘不滿’ 擺不上檯面?

真正對自己有信心的,是不會這樣莫須有的去踩其他種族的。什麼是自尊和自強,我上一篇說過了。不過,大馬前途的陰暗面,一個大馬只剩下口號的緣由,在此啊。

15 comments:

游荡花旗 said...

有猪肉吃还酱多话讲!

moot said...

嘿, 连建宗教场所的真正的标准都没有。 我看到的只是一些 ”指令“。 那是政策标准吗?不是。但那如果不是政府政策标准,那就是是黑社会协商! 哈!哈!哈!哈!

不过这个有牌的黑社会,就是看死你马来西亚佛教界不敢告政府。搞协商。 其身不正,又如何说服人你在搞“正信".

看看人家台湾,慈济的證嚴上人可就敢放话,而且是关于民生的放话:别在不适合的地点建高速公路。 结果呢,国民党和民进党,立刻低调处理高速公路的问题。

马来西亚的佛教界,“居然”到了现在,除了慈济自己进来,没有佛教界的人士,真正的去学习慈济的制度什么的。每年丢下去的钞票,只用来建宗教场所,不去想学习慈济的精神,去正当的发展。

tamiya said...

哇,阿moot老大,我给你个大大的掌声啊。是的,他们一直盖场所、盖东盖西,却不好好的去立足社会。

波大,宗教没有问题,问题出现在人。就算是在慈济里,也有许多不可理喻、自作主张的人,擅自把慈济理念扭曲,来达到自己的利益。

leejiajia said...

佛说:施主,稍安毋躁,注定如此、命该如此、前世因今世果、如此如此如此。。。bo bian。。。欢喜受了吧!

所以大家都很开心矮化自己咯!佛法无边都酱咯。。。伟大的阿X比较有法,注定的。。。

anakmalaysia said...

Malaysia " BOLEH " ma, Ada orang Boleh, ada orang tak boleh, ini lah malaysia yang benar.

DaNieL_YiP 大牛叶 said...

我只问说每个拜五把车子停在大路旁甚至大路中间的是哪一个宗教的信徒?

ah peh said...

Ask MCA ChuaCD lah ! He will solve the problem. Hahahahhahahaha

Botak said...

花旗佬: 有豬肉吃很了不起咩? 吉懶蛋都有豬肉吃啦.

MOOT: 不錯. 在這裡沒有人敢挑戰指令, 就算那是違憲的. 區區指令, 就可以玩翻你們.

塔米亞: 人心啊. 哪個道場沒有是非啊.

李嘉嘉: 人家會說大馬還是樂土呢.

Anakmalaysia: so we call it ‘malaysia sometimes boleh’

大牛: 這.....人家舉牛頭的.

阿伯: 柔佛州是馬華強區, 他們解決了什麼?

方人也 said...

我每天早上五点多都能容忍R&B用大声公播放,那为何普照寺和周围异族住宅区需要设立缓冲地带?尊重是互相,可是马华不敢懂。

游荡花旗 said...

Botak,

你忘记了当年为了有“包青天”看,朝野华基政党倾巢而出,就只为了争取看一出他妈的连续剧!

有人在朝好办事,还不过如此!

有猪肉吃很好了啦!

Fair仔 said...

跟塔立班炸大佛的心态雷同。

住在山洞惯了心胸又怎么能不狭窄?

Botak said...

方人也: 這...就把它當成'大漠中的嘹喨的鷹號.'(不知道誰說的)

花旗佬: 我們的豬肉從不會缺乏的. 因為我們養.

FAIR仔: 塔莉瓣會砍了他們, 因為貪污.

立志磊爾 said...

信徒歪曲了阿X的教义阿X看了也摇头,难怪到处都是恐怖X子!

立志磊爾 said...

信徒歪曲了阿X的教义阿X看了也摇头,难怪到处都是恐怖X子!

Botak said...

立志: 不錯, 歪曲教義的人說他們捍衛宗教, 其實只是把宗教和種族綁在一起,搞特權俱樂部.